为什么东汉袍一定要粉碎，清汉女总是抽烟？

西太后是早期的旅行爱好者。

根据德龄《清宫二年记》，慈禧在1903年与美国海军伊文思将军夫妇见面时首次主动拍照。后来尝试多了，她就有了更多的造型想法。扮观音菩萨是比较出圈的，当时慈禧从颐和园搬到中海的颐年殿，明确表达了自己的需要。他说：“我希望这些天天气好，因为我想在船上拍一些照片。还有一个好主意，我想扮成观音来一个，叫两个宦官扮我的侍者，必要的衣服我早就准备好了。”

故宫档案记录了这次旅行拍摄的过程。“7月16日，我在海里拍照，乘船，不要遮阳篷。四格格富有，穿着荷花衣服，在房子下面伸展。(李)莲英扮成韦陀，想着戴上韦陀头盔和衣服。三姑娘五姑娘扮成小仙女，戴着渔家罩，穿着素白蛇衣服，想着带头，红绿相间。船上有两个桨，花园里有十几根竹竿带着竹叶……”

如此详细，就像今天旅行摄影师微信发来的流程brief一样。有留学经历的德龄公主，以及在北京城长大的庆亲王闺女四格格，就目前旅行摄影中最受欢迎的人物设计而言，就是“清汉女和留学小姐”。这不能上演一个百合。你来我往的时候在王府放n个造型？文案是这样写的:她推开了朱红色的大门，在闺房里给她带来了整个世界。

西太后曾贵是王国的掌舵人，最想打扮自然的是天上的观音。当旅行摄影来到21世纪20年代，作为一个普通人的娱乐活动，显然寄托了更多的历史想象力。从破碎的东汉袍，到亡国的魏晋风，再到无法抗拒的清汉女。历史从来不是客观的“它是什么”，而是“我们认为它是什么”。

我破碎了东汉袍

“东汉袍还是要自杀才有宿命感。”评论区有群众发言，博主姐姐马上回应:“这次没有合适的剑，下次一定要自己试试！”

死国公主占据了东汉袍拍摄的半壁江山。她们的主题是破碎感，悲壮美丽，是为母国牺牲的大义感迷。

奔跑是为了表现英雄的固执。在这一点上，“东汉跑”与日剧跑是一致的。你必须穿着宽大的长袍和大袖子在回廊里奔跑。最好从800个角度回头看，看起来不小心。这个时候，风也很重要。它要吹头发，造成一种凌乱仓皇的美。

在《墨雨云》中，吴谨言在森林里飞奔，难道不是因为侣皓吉受到了旅行拍摄的启发吗？然而，早年，他的《太子妃升职记》就是照相馆的风格。当时，张天爱也穿着薄衬衫在竹林里跑来跑去，美丽的镜头是眼角的一滴泪。《大梦归离》中有一张陈都灵奔向侯明昊的照片，也因为衣服的飞行被群众热烈讨论。

啊，人类一旦有了鼓风机，就必须创造出一件被风吹得很漂亮的衣服。如果找不到郭敬明和夫妇，有一个好的旅行摄影也是平的。在人的设计上，东汉袍喜欢《楚乔传》中的李沁。发髻乱了，花儿掉了，脸上沾满了血。在两军交战中，我因为哥哥和心爱的人的矛盾而崩溃，甚至因为山川破碎而疯狂。

当然，除了自杀和疯狂，你还可以选择更燃烧的剧本。有些人穿着东汉袍，手里拿着双剑，代表父亲当女将军。文案是“父亲，我为你而战！”有些人一步一步走上台阶，发动士兵登上了权力的巅峰。故事更加霸气。“兄弟，是时候让位了！”不得不说，在礼教不严的时代，东汉袍的女性形象比魏晋、清汉更具革命性，更具反压迫能动性。

男人的东汉袍更“软玉温香”。它是一个美丽的食物，一个被王妹逼迫让位的王子，一个白月光在《史记》中帮助苏联。。双手一鞠，眼角一提，你知道他是装傻充愣野心勃勃的质子，还是以色侍人宠冠后宫的米月专属魏丑夫？

在陈凯歌的《荆轲刺秦王》中，王志文的表演者曾经献出了一个著名的场景。为了测试他，秦王让他在高台算术，他假装服从说:“老板说什么就说什么。”一位男博主穿着东汉袍，用这句台词作为文案。评论区立刻意识到:“理解赵姬，成为赵姬。”

不说了，宽大的长袍和大袖子搭配高冠，东汉袍是男人最好的医美！坚强的穿着有腰线，是嬛嬛的楚宫腰。瘦的穿着显肉量，是丝绸画上乘龙驾鹤的神仙儿子。不幸的是，在这个历史时期，由于战争频繁发生，情感叙事极其薄弱。如果不是成龙大哥的《神话》，我不知道里面还能有什么故事。

魏晋，淡淡的死感

魏晋南北朝的影视化比较稀缺，模仿的对象也比较少。这是一个极其分离的时代。北方皇帝随意杀人，到处挨饿。南方梁武帝相信达摩进宫讲经，但他给了别人小雀。

这是一个文艺至死的时代，士族们吸毒、养孩子、不洗澡喂虱子。这也是一个生活如芥末的时代。女人煎，男人煎，老人少做串肉扦。糜烂抑郁，阴阳倒错。纲纪崩溃，信仰混乱。所以衣服越华丽，当时门阀越丑。

魏晋风的旅行摄影，说好听就是冷风，说难听就是淡淡的死感。大多数摄像师会给你找一个荒野，让你靠在一棵树上，手里拿着一把刀扇摆姿势。这把刀扇既不能像刀切菜，也不能像风扇一样强大，只能玩一种风格。

这个对摄影师的要求太高了，因为我们很难凭空想象一些故事。在光影下，我们就像《杀手聂隐娘》中的舒淇，我们应该在一个非常空旷的风景中找到自己的位置。初学者不建议挑战魏晋，因为摄影师不是侯孝贤，你也不是舒淇。理想的制作效果是唐传奇，实际的制作效果是“草地上的疯女人”。

魏晋的男人很受欢迎，所以他对美丽的男人很友好。里面穿着褶衣，腰上系着皮带，头上戴着平毛巾，裤裆下穿着合身裤，脸上戴着傅粉施朱，绝对不缺男人的痛苦！我以为花木兰“安能辨我是男女”是因为她让自己看起来像个男孩。看了魏晋的旅行摄影，才知道那个时代的男生让自己看起来像个女生。

1998年，天后晒伤妆曾被称为领音乐风气之首。但是在魏晋，人们对伤痕美的追求更加完美。斜红妆是两个月牙一样的红色划痕，靠近脸颊的骨头两边的太阳穴。相传，魏文帝晚上读书，宠姬撞上了屏风。虽然留下了疤痕，但宠爱依然存在。宫女们纷纷效仿，每个人的脸每天都被鳞伤。现在所谓的家暴妆也是祖先留下的。

一些人想把魏晋搬出汉服圈，说他们的衣服受到胡服的影响。事实上，正是魏晋时代人性的极端放纵，给古朴厚实的文明注入了对比的敏捷，使得整个文化体生态具有内在的逸动。

《梁祝》徐克版最成功的一点，就是抓住了时代对人性的压抑和极致的反抗。他说：“你觉得愤怒可以改变你和英台的命运，胡人会忍受南方的汉人。怨恨每个人都生错了地方，出生在我们汉室衰落的时候，每个人都如此虚伪迂腐和势利。如果你想抱怨，你会抱怨太多的想法。当你年轻无知的时候，你可以改变你周围的人，认为你们两个可以改变这个时代。”

感觉魏晋旅拍的时候，也可以避免消沉的风。敢于反抗的祝英台和梁山伯，能写诗能持剑的谢道，被活活杀死的守卫，三害周围的拍摄，都是很好的叙事主题。

晚清时分，爱上了留学少爷

比东汉袍自杀更离谱的是说服清汉女性抽大烟。敢于感受自己的破碎感，是烟瘾犯！这种不良审美真的给不会抽烟的人带来了很大的麻烦。在小红书，你甚至可以找到“不会抽烟怎么拍清楚汉女吐烟”、“纸烟雾散了，用电子烟”、“不要在旁边拍烟”等笔记。

里面最矛盾的逻辑是:清汉女想抽大烟，拍出无聊和奢侈的过度，说明她是旧时代的受害者，属于观念上的反封建；然而，将烟枪作为营造氛围感的工具是典型的封建糟粕；尤其是电子烟的加入，使得整个事情变得非常混杂——现代人用电子烟模拟清末抽大烟来反封建！

怪兽只怪《胭脂扣》《游园惊梦》中梅艳芳、王祖贤吸烟被拍得如此美丽，导致清汉女爱好者认为自己也是如此。王祖贤甚至对宫泽理惠说：“早就想劝你不要抽烟，但你烟雾弥漫，又是那么的美丽！怎样才能说服下孔？”“但梅艳芳躺在张国荣旁边，王祖贤坐在宫泽理惠床边，这本来就是颜狗盛会。别人抽烟的时候充满了性张力，我们也许是在抽利群。

现阶段的爱情叙述也符合清末内外交困难的局面。封建制度已经到了最后阶段，西方文明已经被高度入侵。在留学少爷小姐面前，清汉女孩如此自卑，如此微不足道。一些博主甚至制造了一条完整的百合线:

留学小姐回国引起了清汉女孩的注意。在对方的热情下，她内心的冰融化，有勇气看世界。但毕竟他们是两个世界的人，大小姐在车站等不到清汉女。对方走后，她的世界又回到了原来的样子。她没有走出那个世界，就像一本书回到了边缘的页面。

清汉女勇敢胆小。在代表新思想新世界的海外少爷小姐面前，他们是旧社会的最后一个殉道者。从这个角度来看，李少红的《橘子红》是一个非常古老的“清汉女和海外少爷”模板。秀禾是一个深宅少女，耀辉是一个受到新思想洗礼的新青年。20多年过去了，人们仍然热爱这种“新老中西”的设定。

弱者的叙述是自怜的最好器皿。清朝女性的烟雾形象是这种流行叙事和历史想象的结合。就像看《金粉世家》一样，很少有人把自己带入阳光明媚、霸道的刘亦菲，更多的是独自欣赏诺诺的董洁。命运的齿轮无形中区分了两个女人的命运，让人唏嘘不已。

现在，这种选择变得轻松了。总有人在评论区给闺蜜发照片。“让我看看谁更适合出国留学？”在旅行摄影中，出国留学和清汉只是妆容的区别。在真实的历史场景中，这是两种没有选择的生活。

即使是盛唐旅拍，大家也喜欢马邈坡和长生殿的故事。看得出来，寻找日常生活中不幸的叙述是调节无聊的灵药。随波逐流的我们，终于在旅行拍摄中过了一种随意选择的瘾。是亡国的公主，是亲人的美女，是一个被困了一辈子的清汉女人。只有这样，我们才能暂时摆脱普通的习俗，在导演和表演的芥子空间里走一条小路。

本文来自微信微信官方账号“娱乐硬糖”（ID：yuleyingtang），作家：谢明宏，编辑：李春晖，36氪经授权发布。

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