湖北十堰，开了20年外国修仙班。
今年以来，随着144小时免签政策的放开，越来越多的外国游客涌入中国。在湖北十堰、天马峰白马山顶，一座隐秘的道观“五仙庙”更受欢迎。
自2005年以来，五仙庙为外国人设立了道教文化研究营。每年都有数百名外国学生来这里打坐、念经、练习和阅读道德经典。、学医养生……“艰苦”的生活条件也是修行的一部分，甚至有些人连续八年，每年都来。
七月份，一条来到湖北十堰，参观了今年第七期的“修真班”，和他们一起在山里度过了两天。
01 湖北省深山，25名修真外国人
▲练习，学习道医，冥想，背诵道德经典。
白马山位于十堰市西部，距市区约30分钟车程。五仙庙位于海拔1000米的山顶周围。山上没有路。我们在雨中爬了一个半小时，终于到达了这次旅行的目的地。
来自14个国家的25名外国学生生活在云雾缭绕的道观中，正在向道长杜师傅学习道家文化。
这是午餐时间。因为下雨，三四十个人挤在前殿和客厅吃饭。他们刚刚结束了上午的理论课，学习了道教中的“雷火疗法”。本课程从7月2日开始，18日结束，道观课程即将结束。从15日开始，他们将去河南伏羲陵和老君台留学。
▲在五仙庙之前，外国学生正在练习。
这是五仙庙成立“道教文化研究营”的第19年。与其他专注武术的武馆不同，这里更注重综合的“文化体验”。除了系统地学习道教文化，我们还应该感受真实的道教日常生活。
▲早晨练习，吸收日月精华。
山上的日子非常规律。每天早上5点，学生们在敲鼓声中醒来，洗漱，上香。:从30岁开始，就有人陆续来到道观前面的空地上，或上到200米外山顶的玉殿。
首先，面对刚刚升起的太阳，集中精力训练丹凤朝阳，“吸收日月精华”。然后训练“哈哈功”，一边拍打全身经络，一边呼吸，一边吐出过去，一边吸收新的东西，一直持续到7。:30。
理论课从早上9点到12点，下午3点到5点。他们会听大师的讲座，学习《易经》和《道德经》。、道教理论，风水等等。
之后，在实践课上，他们会学习刮痧、针灸、艾灸、五音疗法、穴位、火疗、拔罐、认中药、挖药、制药、熬药、服药等等。
▲杜师傅带学生认草药，学生认真拍照，做笔记。
大多数人不会说中文，但他们在课堂上没有任何粗心的练习。他们用拼音生动地写下了《道德经》，上课前集体背诵；如果你不懂道家的词汇，就问班里中文好的同学和志愿者；学习太极功夫和剑术，在笔记本上画反派和动作轨迹。
夜里8:30，他们会先训练半小时治愈气功，然后在正殿的烛光下，打坐练习一小时，清空思维，结束一天的课程。
午休时，我们遇到了早期“修真班”的老学生——灵子。疫情过后，这是灵子第一次回到五仙庙。她在美国开了自己的武当天马峰文化学校，一些学生在她的推荐下参加了“修真班”。
▲美国华裔灵子，担任“修真班”翻译。
灵子是一个在美国长大的中国人。18岁时，他去中国学习武术，去北京和少林旅行，最后来到武当山。在武当山的紫霄宫，灵子第一次接触到道教文化。“刚开始只是感兴趣，感觉很深奥，很神秘，但是不太懂。”于是我想找一个师傅，一个英国朋友给她推荐了五仙庙。
2005年，20岁的灵子首次来到五仙庙。
那时道观还很简陋，进山没有石板路，地上全是泥土，庙里只有师傅和两个中国学生学武术和音乐。
1979年初，五仙庙道长杜师傅开始学习道家文化，在当地颇有名气。
灵子说:“我来五仙庙学习。起初，我的主人不太理我。我每天都在这里独自练习。之后，也许他看到我很认真，就慢慢开始教我。在师傅的指导下，我才能真正开始理解道教文化的深层内涵。”
▲美国学生Sam正在训练“纯阳八步”
大多数外国人对道教文化的兴趣始于保持健康和长寿。“许多人想找到一种自然的治愈方法，所以他们接触了太极和针灸。但随着他们对这些技能的深入了解，他们意识到下面隐藏着更多层次的物品。”
五仙庙修行三年后，2008年，灵子建议师傅开设一门专门针对外国人的课程，带领更多像她这样对道教文化感兴趣，不知从何下手的外国人进门学习。
▲左：美国社工SK；右：希腊学生Chris正在学习雷火疗法的实践。
她联系了她认识的朋友，问他们是否想来这里学习道教文化。最后，10名外国学生来到五仙庙参加初始课程。
之后，几乎每一门课程的灵子都会从旁边协助，担任翻译，练习时带练习，安排学生在庙里的各种事务。
有些人在这里学习了很长时间，他们会一起帮助他们，并为道观建立一个英语网站。越来越多的外国人知道这个地方。从一年开始一节课，每次8-10个学生，到现在几乎每个月都有一节课，每节课有20到30个学生。每年都有近400名外国学生来到白马山，来到五仙庙寻道修真。
02 “艰苦”的条件，也是实践的一部分。
▲天马峰白马山五仙庙位于武当七十二峰之一。
第二天，我们终于在山里结束了几天的雨。每个人都很快通过晴天洗衣服和晒被子。道观前面的空地上摆满了鞋子和床单。
道观的基础设施比较原始。学生住在道观的偏殿和生活区，睡在木床上。只有一个淋浴房供大家使用。人多的时候，用水量大。为了节约水分，他们只能用脸盆洗澡。厕所是农村常见的蹲坑旱厕。此外，我们应该忍受蚊子、霉菌和泥土。
三餐都是素食。吃饭的时候要遵循庙里的规矩，不要讨论，不要挑食，碗里的每一粒米都要吃完。最后，用热水在碗里涮一下，三口喝完碗里的水。他们称之为“回龙汤”。
“我们通常不会这样考虑社会上的问题。如果我们不想吃，我们就不会吃。剩下的可以扔掉。但是在山上，这些食物和饮料很少见，不要浪费。”灵子解释道。
她们提前在招生网站上展示了这种生活条件，即便如此，来修真的留学生还是络绎不绝。
人数最多的时候，一期可以达到近百人，上面和下面的房间都住满了，还要在门外搭帐篷。
▲在朋友的介绍下，诚静来到五仙庙
诚静是瑞士人。这是她和男朋友第一次来中国参加“修真班”。她在瑞士是一名从业四年的针灸医生，也练气功。即便如此，她在五仙庙接触到的一切对她来说都是全新的。
当她在瑞士时，她也住在一个被森林包围的小屋里，远离城市，海拔1300米。在五仙庙生活就像回家一样舒适。她最喜欢的是每天早上的练习阶段。“我们和大自然一起醒来，吸收太阳能。我觉得我和大自然完全融为一体。”
灵子说：“这个地方有一种能量，不仅仅是师傅告诉你的事，你还可以在山与水之间逐渐感受到。”
伴随着课程的普及，道观也招募了很多志愿者。
熊楚兴是00后武汉人，大家都叫他“小熊”。他形容自己小时候是一个“叛逆”的人，“不想按照既定的生活习惯成长”。2014年，他来到武当山练习武术。
▲道士杜师傅带学生练习。
疫情期间，小熊是留在山上的四个人之一。“当时整个山都关了，各方面条件都很艰苦。像这样的雨天，外面下着大雨，里面下着小雨。我想尽我所能做出贡献。”
疫情过后，外国人陆续上山，研究班重新开放。小熊成了“外国人修真班”的管理者，帮助道士安排教学，处理各种事务。
小熊告诉我们，五仙庙已经有几千年的历史了。除了正殿，我们现在看到的一砖一瓦，水电，寺庙里的石板地，上山的石阶路，都是因为道士的坚持和努力才实现的。
▲每天，学生们帮助清洁道观
日常物资也要靠人力运输，尤其是一日三餐的食材。学生多的时候，每两天都要出去搬物资，有时候一天要搬三次。以前志愿者没那么多的时候，外国学生自己做物资运输。
五仙庙还开设了一门针对中国人的课程。小熊观察到，这些外国学生比中国学生更能接受这种生活方式和理念，甚至享受生活。“这种不同于城市生活的艰苦条件，也是他们实践生活的一部分。”
▲道观位于深山，自然环境优美。
另一方面，道观没有修复太多，简单自然的状态得到了保留。道观被自然山包围，院子里的两棵杉树高20多米。“希望大家能在这里感受到更多‘道法自然，天人合一’，人与自然和谐相处的生活方式。”
▲草药课
道观周围，还开辟了许多“中药园”，长满了各式各样的中草药。波兰人诚达带我们走来走去：
它被称为赭丝子，有助于补阳。这儿的药叫八里麻，活血化瘀。
它被称为牛膝，是一种药物，也是一种野菜，用来制作药根，用来烹饪蔬菜的叶子。青叶也可以吃，焯水，加芝麻酱，醋，做凉拌菜…
▲诚达在山上住了三年半，对草药如家珍如数。
诚达在山上生活了三年半，对中草药特别感兴趣。他自己去外面找药，现在他能对山上的草药有所帮助。他们遵循“采大不采小，不断挖苗”的规则，遵循留种再生的挖药规则。
有的草药是自己逆势而上的，“比如艾草，我们不需要种植，他们喜欢这个地方，自己也会长出来”。
03 以五仙庙为精神支柱的地方
▲在林中拉上吊床的外国学生
在澳大利亚留学时，小熊学习西方哲学。经过对比，他对中国传统文化的优势有了更清晰的认识。
"中国传统文化，它很宽容，不会强调反抗的思想，这种“和而不同”的观念在当今社会十分稀缺。
很多外国人都被这种“包容”所感动，爱尔兰的诚良就是其中之一。
▲在山里呆了7年，诚良
20出头的时候，诚良是一名油漆工，但他总是有一种不同的感觉。“很多西方人都一样。我们有一辆好车，一栋好房子，什么都有。我们会有这种空虚(没有方向)的感觉。”
2011年，在朋友的介绍下，他身心崩溃，来到五仙庙，和杜师傅一起念经打坐练太极。“在西方，我们都在抗议。我们说我想做我自己。但在这里，你需要放下自己。如果别人的智慧比你高，你应该多听他的。这是东方文化。”
到目前为止，他已经在这里停留了七年。在疫情爆发的三年里，他几乎一直生活在山里，成为许多人的朋友。
我身边很多诚实的朋友和家人和他一样悲伤和焦虑，他们想帮助他们。在其他国家和世界各地，越来越多的年轻人抑郁甚至自杀。
▲每天晚上，学生都会打坐
“我们年轻的时候没有这个问题，因为我们没有手机，也没有技术。现在我们在网上探索很多东西，你的大脑受不了这种压力和速度。在西方，人们只知道跑步和锻炼，就像把更多的柴火放在一堆火里一样。在快节奏的生活中，你需要放慢脚步，做一些柔软的东西。”
我听说我们不练气功和太极。真诚是一种遗憾。“很多中国人练习印度瑜伽，但你的健康气功和太极是非常好的东西。慢慢移动，非常温柔。有了你的呼吸，很多压力和不良情绪都可以得到缓解。”
虽然学习了十几年，但我真诚地觉得自己还是一个“初级学者”。“学习基础不容易。比如冥想，要求你没有思考。有时候可以达到很安静的状态，但有时候很不安静。有些人可以坐在这里几个小时，但我做不到。气功一样，太极一样，我在慢慢做。”
他还向家人和朋友推荐了东方的养生方法。每个人都有自己的解决问题的方法。对于诚信来说，这是最适合自己的方式。他说:“我想让我的生活在这里。”
▲庙里有三只猫和四只狗，深受外国学生的喜爱。
小熊说，来这里的外国人把这个地方当成精神寄托地。因为他们有相同的追求、爱好和想法，每个人都可以毫无保留地呈现出最真诚的一面。“就像一个小社区，每个人都是发自内心的对待这个社区。”
休息的时候，他们会轮流帮忙打扫卫生，扫地，烧水，清理神台。最后一期的学生，用石头为道观山铺路。
七月初，庙里的小狗刚刚生下小狗，同学们给它们起了个名字，白色的叫“北极熊”，咖啡色的叫“卡布奇诺”。
大多数外国学生在国外都有自己的生活和工作。像诚良和诚达这样长期留在山上的人很少。有些人一年来一两次，把五仙庙作为定期的“度假胜地”，融入到自己生活的一部分。
▲杜师傅与学生合照
在我们在山里的两天里，杜师傅很少参加我们的拍摄，除了正常的上课，他会默默避开镜头。他说:“别拍我，多拍他们。他们会帮助我们把道教文化带到世界各地。”
有些人回到中国后，确实改变了工作方向。比如灵子在美国开了自己的养生学校，去各州巡回开课；法国老学生诚凤回到法国获得医生资格，开了一家道教博物馆；德国学生成立了自己的出版社，将中国古代的经典服装翻译到海外...
因此，五仙庙修真班形成了一个积极的循环。“我们也希望更多来自不同国家的人能够学习到这种古老、和谐、包容的文化，并从中受益。”
本文来自微信公众号“一条”，作者：一条，编辑：鲁雨涵，36氪经授权发布。
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