子厚风范昭日月 为民情怀映古今

2天前

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子厚风范 为民情怀


宋代咸淳时期世彩堂刊本《河东先生集》,这一页展示的是柳宗元在永州写的《三戒》。资料图片


长安:俊杰廉悍 初悟为官正道


唐元和十五年(820)七月,历经千余公里颠簸,柳宗元魂归故里,葬于万年县(今西安市长安区)家族墓地。长安是他的根,亦是其早年崭露锋芒的舞台。柳宗元字子厚,祖籍河东郡(今山西运城永济、芮城一带),大历八年(773)生于长安。柳家为世代官宦,家学与家风滋养了他的才学与品格。父亲柳镇刚直孝顺,韩愈在《柳子厚墓志铭》中称其“以事母弃太常博士,求为县令江南”“不能媚权贵,失御史”,这般风骨深深影响了柳宗元。


21岁进士及第后,柳宗元又中博学宏词科,任集贤殿正字。虽为低级文职,却让他得以接触朝政。韩愈赞他“俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发”,彼时的他已是长安政坛新星。贞元十九年(803),31岁的柳宗元任监察御史里行,对官场生态有了更深认知。他在《送宁国范明府诗序》中,为范传真“夫为吏者,人役也”的民本思想所触动,这一理念成为他为官的核心准则。


永贞革新失败后,柳宗元被贬永州司马。十年闲居中,他以笔为刃,写下《送薛存义序》《贞符》等文,直言“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也”,强调施政以仁。《江雪》中“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的意象,正是他坚守理想的写照。


永州:文墨寄怀 寓言藏廉意


在永州,柳宗元深入体察民生疾苦,以寓言针砭时弊。《捕蛇者说》借蒋氏捕蛇免赋的遭遇,发出“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”的诘问,揭露苛政之害。《蝜蝂传》以小虫善负物、喜爬高终坠死的故事,讽刺官吏贪得无厌;《三戒》中《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇,分别批判依附权势者的愚蠢、外强中干者的无能与小人得志的短暂,警示世人戒贪戒骄。这些寓言跨越千年,仍具现实意义。


柳州:勤廉施政 初心照黎民


元和十年(815),柳宗元调任柳州刺史,终于得以践行“吏为民役”的理念。他重修文宣王庙,复兴官学,教化百姓;组织开凿水井,解决百姓饮水之难,并公开凿井费用,彰显清白;废除“典身为奴”恶俗,让近千奴婢重获自由。他的德政赢得百姓爱戴,吸引岭南学子求教,“江岭间为进士者,不远数千里,皆随宗元师法”。


元和十四年(819),柳宗元病逝柳州,年仅47岁。他一生清贫,灵柩靠友人资助才归葬长安。柳州百姓为他建罗池庙(今柳侯祠),铭记其功绩。刘禹锡受其托编纂《柳河东集》,让他的思想与文章流传后世。


柳宗元的一生,仕途坎坷却初心不改,以文载道,以行践廉,其“为民为役”的情怀与清廉风骨,至今仍闪耀着时代光芒。


原标题:《中国纪检监察报 | 子厚风范 为民情怀》


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