没有，广西人为什么不调休啊？
星期一坏了！
又是一个星期的工作日，但是人类的悲欢离合。
在工程开始的早晨，有些人还没有打开电脑就崩溃了：为什么星期一不是星期六，为什么不给假期？！
而且有的人的心理状态是：好耶！
三月三十一日，广西人民已放假，三月三日开始。
世界那么大，只有广西在度假，谁羡慕我？
三月三十一日至四月一日，广西人不但放假，还没有休息，还连周末休息，喜提四天假。
在此期间，大家一起吃美食，玩游戏，唱山歌，庆祝壮族三月三日的到来。
求广西把三月三删了，我真的有点破防了。
三月三山歌节，雷打不动，一直提醒广西人民：唱山歌，有时候比上班上学更重要。
为了这场赌上家庭和睦与全村荣誉的战斗。，每一种能够启动的力量都会紧密地团结起来。
许多村庄还会邀请山歌大师为村民进行专业的山歌速学教学，仿佛每一次考试前都要大发善心为学生敲重点。
山歌对决，一触即发。
伴随着机器人的加入，不清楚结果会怎样？
功夫高不高，Battle见分晓。
假设云南山歌是一位花枝招展迎风摇曳的娇美小妹，那么广西山歌就是一位手起刀落的宰猪姑娘。
与其它山歌的委婉不同，广西山歌最大的魅力在于一针见血，震撼痛点。
不管是什么，在它面前"蛋糕吃不完，我打包带走"，还是谢帝谢帝，我要diss你”，一点也不够看。
广西山歌中夹带的冷言冷语，可称之为花样骂人的教材，完全没有脏字，唱歌讽刺两不误。
广西山歌推广大使最为人所熟知。刘三姐，这是一个内功深厚的battle王。
我会飞，乌龟背，我敢锤，句句三押。
轻蔑的表情配合Punchline会给对手带来双重毁灭性的打击
在说唱比赛中，广西山歌的重要特征是对唱，这与Freestyle相关。 Battle有异曲同工之妙。
比较常见的方法就是你问我答案，看起来很难，只要抓住对方抛出的问题，比如：
男人：“什么？” 有嘴不吭声？ 什麽没有嘴巴的吵闹？ 什麽有脚不行走？ 什麽无脚走天涯？ ”
刘三姐：「菩萨有嘴不吭声，铜锣无嘴，凳子有脚不走，铜币无脚走天涯。」
可以实际使用，一旦猜不到对方的谜语，就会造成无言以对的尴尬局面，甚至喜欢提到对方锐评：
"你疯了，别人问你答天。"
有时候更犀利的回答也不少见：
"什么天生头戴冠，大红锦袍穿？什麽天生肚子大，手脚不分背朝天。"
"中了状元头戴冠，大红锦袍身上穿。莫公(影片中的财主)享福肚子大，见皇帝背朝天。
实际上，头戴冠是大公鸡，肚子大是老母猪…
这种情况还只是初级难度，更高层次的场景是两人/两组互相Battle，唇枪舌战，你来我往，能吵的绝不动手。
男士： "见你钓鱼受奔波，四季打赤脚，不如嫁入莫家，穿金戴银住楼阁."
刘三姐： "你爱莫家钱多，穿金戴银住楼阁，何不劝你亲妹子，嫁入莫家做小婆。"
除歌词外，还有许多狠花样，广西山歌的材料范围如此之广，简直可以称之为当代百科全书。
即使是走过江湖看透世界的老姐姐，也会直截了当地唱出自己向往的爱。
九十七岁去世，奈何桥上等了三年。
而且广西铁汉用歌声撩起妹妹也毫不含糊：
"姐姐，你有心把哥哥嫁了，哥哥上前牵着手。"
三更半夜坐在床边，想起情妹泪流满面。
妹妹是高山松柏树，哥哥是根藤绕枝。
对歌曲大会立刻变成了“非诚勿扰”现场，歌艺精湛人胆大的人，自然可以得到大量的心动嘉宾。
自然，也有许多歌友看透了红尘，热衷于用山歌来传达自己走了半辈子所获得的人生哲理。
"你有什么了不起的，张嘴说话伤人心，有钱人认为很棒，每个人都要崇拜你。"
你们大爷永远是你们大爷，连唱山歌的层次都不同于乳臭未干的年轻人。
近几年来，广西山歌紧跟时代步伐，甚至在普法教育、消防防控等宣传领域担任重大任务。
“有伞可以遮住日子，有布可以缝衣服，外出打工进城，要学习劳动合同。
“灯泡靠电才发亮，雨露淋花才香，家中通风良好，避野动物身体健康。
怎么会觉得自己在说自己？
只有你想不到的，没有广西山唱不出来。
看广西的赛博山歌
在网上搜索广西山歌，你会发现许多深藏不露的民间歌手。
其中最受欢迎的就是柳州老鬼和武宣婆。
广西山歌双子星：柳州老鬼，武宣婆
表面上看，他们是在田野里随处可见的叔叔奶奶，但一到唱歌现场，就能立刻吐出香味，让你在屏幕对面深刻领略中文的悠久历史。
而且，他们所唱的歌词内容基本上都是即兴发挥，很少有演员提前串好词再唱，那才是真正的Battle对战。
这儿武宣婆刚开始攻击技巧，那里柳州老鬼立刻加倍反弹她的伤害，让她瞬间遭到反咬。
但除夹枪带棍对喷外，互吹彩虹屁也是广西对歌场不可缺少的高级礼仪。
"我的歌没有你的歌多，你有十万八千筐。"
"我的歌没有你的歌多，记得那一年发大水，歌声塞断了九条河。"
先来一套招架不住的吹捧连技，这样以后就不会显得太难看了。
所以，艺高人胆大的武宣婆常常会亲切地复唱一句，给对手留下更多的思考和吞咽时间。
对歌曲视频的这些评论区，还会有很多技痒的歌手出动，用自己的真本事带你去欣赏山歌艺术。
就像网上冲浪不一定要有海一样，现在唱山歌不一定要有山。
伴随着因特网的发展，不少斗歌大会的阵地都转移到了网络平台上，人们坐在家里，歌曲来自微信群。
人生琐事，外出见闻，万物皆可山歌，甚至火车上的网络信号太差，都可以成为云PK的创作主题。
加入山歌群的家庭成员，都有一颗孜孜不倦好学的心。
除在小组中倾听大师对决外，还会求知若渴地从《现代山歌三万首》中吸收新的力量，不断丰富自己的歌库。
在尽情表演的同时，也许还会得到一个意想不到的收获，让普通的群聊语音顿时增添了一丝选秀打投的色彩。
对这种每天切磋歌艺寻找欢乐的山歌爱好者来说，这也许就是“海内存歌友，天涯若邻居”。
我的麦克风被谁抢走了
与云南山歌一系列制作精良的MV相比，广西山歌的传播几乎完全取决于民间力量，似乎有点不成气候。
但是事实上，广西的民间歌谣历史悠久，具有一种厚积薄发的长久魅力。
早在南朝梁代就有记载，在今天的广西宾阳一带，“乡村歌唱与成风”。
清代《岭表纪蛮》三五月明歌四起，不消魂的地方也消魂。还谈到了壮族歌会的盛大场面。
然而，民国以后，1931年发布的《广西各县市禁止婚丧生日和庸俗规则》明确规定，“歌会歌市必须禁止”是基于对广西边疆地区移风易俗的需求。
随后，1933年的《广西改良习俗规则》、1936年的《广西农村禁约》等，都对广西少数民族的传统文化作出了一系列改进。
壮族山歌的生存空间在这样的层层压力下几乎被压缩。
尽管现在人们已经意识到保护少数民族文化艺术的重要性，但是广西山歌的复出之路仍然举步维艰。
许多传统的广西山歌都是基于当地特有的方言，外国人不看歌词就很难理解。
所以，这种有趣的娱乐方式实在是难以突破地域限制向外传播。
然而，广西人这种无法掩饰的种族天赋，仍然会让他们到哪里去唱歌。
「我一直以为广西人唱山歌只会出现在录像里，直到旁边喝酒的人真的唱出来。」
“我不得不认为这是广西人民群歌的基因，在餐桌上吃饭就像对山歌一样。 啊！啊！啊！嘿！嘿！
他说：“说话已经很没有广西口音了，但每次都有人能听到。理由是：当你说得很快时，音调就像唱歌一样。
我：广西人民歌曲技能刻在DNA中，谢谢 。”
对于热爱民歌的广西人来说，这种可以延续至今的古老民俗，不仅宣告了民族艺术的无尽活力，也代表了今天的每个人都有。想唱就唱的自由。
无论是《刘三姐》中抵御封建力量的感人故事，还是现在让外省人羡慕的几天假期，唱民歌本身就是对自由最好的表达。
正如歌唱中所说：「山歌如春江水，不怕沙滩险弯又多。」
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