中国年轻的数字游民，在东南亚“迷失”

"我没有钱，准备回去找工作。"

清迈凌晨的街道上，简抬头对我说。简25岁，云南人。这不是她第一次不得不中断自己的旅程，回到中国，找工作，存钱，离开公司，然后继续回到路上。

这次她在清迈待了很久，也不记得这是什么时候花完了存款。在旅行的同时，她对其他年轻人是如何赚钱感到好奇。

归根结底，在大多数中国人的哲学中，生存比信仰更重要，旅行只是生存的香料。

长期以来，古代叙事中的每个人都不得不离开家乡，闯关东，下南洋，离开家乡谋生。在数字时代，其他国家已经成为年轻人探索远方甚至生活的日常群体——跨国数字游客。

背靠泰国最高峰，因为他农山的清迈，以及在这座古城下游荡的数字游民，都有自己的一套关于生存和自由的逻辑。

重新开始生活的谎言

"我在高中的时候就明白了Web。 然而，在大学期间，两次实习都在互联网公司工作，我发现我不喜欢大工厂的工作节奏。最后，我在毕业前找到了一个Web。 三个行业的公司，一直到现在。

00后深圳女孩佐伊是我在清迈数字游民社区遇到的最年轻的成员。她有一张东南亚岛民特有的小麦皮。大学毕业后不久，她就实现了很多人的梦想。（Work Life Balance）在大理、深圳、清迈、巴厘岛等地旅游，与一些同在社区的朋友一起工作，生活与工作的平衡，听起来像是一个白人女孩才会有的人生轨迹。

佐伊是我在东南亚近半年多的旅程中遇到的，在职业生涯中为数不多的第一步就迈入了游牧生活的样本。而且更多的年轻人，目标是逃离北上广深，再一次在东南亚异国他乡建立自己的生活。。

在此之前，我看到更多的游客经历了许多波折。他们有时渴望探索，有时被动地等待。无论如何，他们只是住在异国他乡。

它与国内社交平台塑造的游客形象大不相同。

既不是标签上勇敢、叛逆、毫无意义的“扯淡工作”，也不是追求个人精神和灵魂自由的“扯淡工作”。从那以后，阳光、海滩和海洋通过几个游牧完成了人生的重启。

也是所谓的“祛魅”数字游客。匆匆裸辞后，看了苍山洱海，环游世界，突然明白了人生的意义。宣布数字游客只是实现流量的游戏，最后走上了抖音和小红书“卖课割韭菜”的老路。

就像格瓦拉骑摩托车去南美大陆的时候在他的日记里写的那样:“我觉得我现在和刚开始的时候不一样了。”数字游客也被称为“人生时刻”。

在南中国海风浪中摇曳的旧马来客船上，在穿梭在清迈古城墙阴影变幻的摩托车上，在赤道周边热带云林湿滑公路的皮卡后备箱中飞驰。 每次身处东南亚荒野，热气扑面而来，熟悉的漂浮感总会到来。在每一次未知的旅行中，它都会在某个时刻突然到来，迅速消失。

这样就让很多年轻的数字游民眷恋徘徊。

渡船在马来西亚港口

然而，即使在东南亚，琐碎无助的日常生活也同样难以避免。

游牧的生活方式不是生活的神丹妙药。在清迈这个交易较低的游民城市，朋友们经常向我抱怨，在海外站稳脚跟并不容易——因为甲方没有结算工资，最穷的时候手里只剩下几百泰铢，只好借钱摆脱困境。

在《善问妙答》中，澳洲上座部佛教僧侣达米卡法师说：“被恐惧所吸引，大家去圣山，圣林，圣地。

在这篇文章中，这句话缺乏情境，每个人都可能因为对外界的恐惧而陷入舒适区，但对于游客来说，其他国家不是乌托邦，探索也是对日常生活的恐惧。

长期生活在城市的年轻工人厌倦了三点一线的生活，一切都符合金钱，缺乏意义感。他们对未来感到焦虑，失去了现在；在清迈，一个可以轻松实现咖啡和爱好自由的人，许多游客在颠倒的日常作息中生活混乱，在咖啡馆和酒吧里徘徊。

可以肯定的是，在五步一楼、十步一庙佛教氛围浓厚的清迈古城，很多数字游民的生活方式也难以逃脱自己生存的束缚。

酒精，香烟，去过多少地方，认识了多少厉害的人，表面的自由不能构成生命的流动。

僧和佛塔在当地画中的地方。

MBO，国际咨询机构 在2021年，Partners曾经做过一个关于“继续寻找数字游民”的问题（The Digital Nomad Search Continues）调查显示，大多数数字游民的生活方式不会超过三年。

三年，这段时间是对这些自信掌握青春的闯荡者的诅咒。

荒野还是路轨？

与熙熙攘攘、人山人海的曼谷相比，清迈在雨季是另一个世界，游客稀少。

骑上摩托车，不到一个小时就可以在古城周围的任意方向行驶，可以看到连绵不断的绿色覆盖着山野，偶尔还会点缀着黑暗安静的池塘。晚上，嘈杂的油门声会随着天空安静下来。你能看到的只有头顶上方的大云。如果你幸运的话，星星会暴露在山风吹来的云层后面。这导致清迈一直被认为是一个理想的冥想和隐居的地方。

三十多岁的俊安，去年从大理搬到清迈。清迈郊野的山上隐藏着他和他一起工作的方便。

因为他的农山山脚

严格来说，俊安并非典型的数字游民，因为他所从事的职业并不需要互联网。

假如从长期居住在城市的人们的角度来看，俊乃和他的工作可能会感到绝对的自由——他是一个身心从业者。

在荒野中，他会带着学员弹吉他，吹迪吉里杜管(世界上最古老的乐器之一Didgeridoo澳大利亚)。、跳舞，唱神奇的歌谣，在充满东南亚热带气息的阁楼里放上佛像，点燃熏香，配置不同口味的草药，带你进入“气场之旅”。

俊安是大理的音乐老师。每当他的生活需要一点新鲜感时，他就会来到东南亚的雨林和清迈的山野。然后他成了别人眼中荒野和自由的代表。

那么，这些身心联系能让你的日常生活变得更好吗？”我的问题非常功利。

俊安沉吟了一会儿，说：“嗯，真的会。 “我对自己想要的更生动。例如，大多数来参加我们的气场仪式的人都是外国人。在这个阶段，我的目标是让更多的中国人感受到精神世界。 ”

很多感受仪式都是国内科技公司的创始人、投资者和网络。 业内人士，“大家普遍感觉不错，超过80%的人会再来。 ”

身心联系可能会突破阶级，但是参加身心课程却是一个很大的门槛——每次10,000元起。但是在清迈，2021年人均GDP约为135,991泰铢(约28000人民币)。

地理套利是数字游民生活看起来相对自由的核心之一。（Geo-arbitrage），赚取不同世界模糊线之间的美刀，人民币。在物价相对较低的清迈，俊安的生活工作确实如他所希望的那样越来越好。

在Web 3 除了行业聚集区之外，数字游客的生活并没有想象中那么悠闲，尤其是那些不适合远程工作，想通过转行成为数字游客的人。

几次出国旅游的简， 将精打细算自己的日常生活费用。他会寻找各种各样的购买机会，询问其他游客的赚钱渠道。

当Mad Monkey(东南亚知名廉价青年旅社加盟品牌)当住宿价格超过300泰铢(约60人民币人民币)时，她会立即打开酒旅住宿软件找平替。她控制了100泰铢以内的日常餐标，几乎不会参加清迈流行的大象保护、泰拳比赛等活动。

清迈本地乐队为洪灾演出

另外一位来自国内互联网大厂裸辞的阿莲就是一个比较顺利的转型例子。

阿莲自媒体频道在社交平台上的一个重要主题，就是探索全世界的数字游客如何赚钱来支撑他们的环球生活。

"Web自学了一个多月。 3开发，速通前端三件套和REACT，区块链开发，Solidity开发，以及疯狂听行业播客参加网络大会刷推看新闻，自己做了一些简单的小项目放到GitHub上，认真写领英Profile。想着先加入社区，先做一些简单的项目，积累实际的项目经验，然后慢慢转行。结果没想到可以直接和创始人聊天。可能是真心打动了老板们。如果你在8月底有机会进入这个行业，你可以加入项目组。一切从0到1，从见习生开始。”

在水纹荡漾的游泳池旁边，在明亮的落地窗下，像阿莲这样的游客会守着一张桌子，面对工具，沉浸在键盘上，安静而紧迫的气氛就像回到大学图书馆的研究生自习室。

如果从中国来到清迈的数字游客或多或少会带来一些东亚人特有的深度和一张充满故事的脸。生活在清迈的白人有一种难以模仿的放松感。他们住在东南亚，飞往澳大利亚WHV（Working Holiday Visa）看起来是欧美年轻人渡过青春探索期的一种趋势。

背后的外国背包客和中文纹身

我认识的法国兄弟威廉，偶尔拿着失业救济金接手远程兼职，不用担心GAP年限在新马泰游荡半年；澳大利亚朋克兄弟，一年工作两三个月，骑着老挝买的摩托车，在接下来的半年里环游东南亚；清迈青年旅社遇到的新西兰女孩，完全不用担心养老问题。即使他们从来没有工作或缴纳过个人保险，他们也可以在退休时毫无差别地领取养老金。

清迈在宁曼路上有一个精致的小资产阶级共享空间，萍河周围也有一个黑暗的小楼，就像西方白人拿着高汇率的货币，在西方高科技福利企业的班级里完成他们的“地理套利”。清迈不同文化阶层的数字游民也有自己的荒野和轨迹，只是有些人出生在别人眼中的“荒野”。

任何人的叙述，不仅仅是源于自己，更是源于背后的历史和文化。

正如法国作家埃里蓬所说:“我曾经尽力逃离的这个地区:一个我曾经刻意疏远的社会空间，一个从我成长过程中充当反面典型的精神空间，一个无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。”

清迈寺庙里独一无二的拜佛。

承认某些核心仍然是身心不可分割的一部分，这可能是数字游民赶往其他国家的海外第一课。

回到现实的时刻

“在无边无际的季风雨中，水獭可能会再次变成鲸鱼。”这是马来华裔作家黄锦树的一句话。因为鲸鱼的祖先是鱼，它们上岸，变成了哺乳，但由于各种原因，它们回到了海洋，它们的近亲是水獭。

马来西亚的雨就像回到深海的巨鲸循环，而清迈的雨充满了生命的节奏。每次下雨，窗外的绿色更加生动，而古城墙则更加厚重。

小夏是清迈的“水獭”。毕业后，他的第一份工作是在家乡的一个小城市做银行员工。他的事业编制稳定，日复一日地生活在岸边。“我的日常工作是帮老人办卡领养老金，完全可以想象未来。”

所以，小夏选择了回到海里。

雨中刁曼岛和南中国海洋

“当时跨境电商很受欢迎，我正好英语很好，申请了英语客服。老板是外国人，工作量相当宽松。他慢慢熟悉了这个行业，开始自己做。”

小夏开始脱离初级客户服务岗位，从努力工作到逐步接手一些跨境项目，并担任远程岗位。在金钱和时间更加自由之后，小夏在安吉、景德镇、大理等数字游民社区游荡，然后是新加坡、槟城和清迈。

小夏选择成为数字游民后，工作和生活都越来越好。所以，当她突然决定年底回国工作的时候，周围的人都很惊讶。“回去可以去高级管理岗位，这个岗位可以通过企业平台接收一些资源。目前，一些合作的工作不会被扔掉。”小夏似乎很感兴趣。

然而，大多数人模糊地认为他们因为工作而如此快乐，这是很久以前的事了。如今，人们很容易对日常生活产生抵触情绪，认为更好的生活一定在未来。最后，在一个又一个干燥凝固的夜晚，我失去了工作，失去了朋友，四处看看。

ENJOY THE LIFE 清迈街头涂鸦

年轻人的精神导师项飙说，中国人过着悬浮的生活。他们现在能不能活在当下并不重要，但重要的是他们将来可能会崩溃。

小夏是个反例。对她来说，游民本身并不是生活的主线，只是一种自我主动选择的生活方式。

长期生活在城市里的人对游客的生活投入了过多的想象，就像电影《荒野生存》中的台词一样:“不可否认，‘不受束缚’总能让人感到兴奋和快乐。因为它伴随着逃离历史、压迫、规则和无聊的义务和责任。所谓绝对自由。”

每个人都不可能一直波涛汹涌，最终一切都会回到平均水平。

莲花在清迈环城河中

但是对于小夏来说，当她选择从岸边跳回海洋时，代表着一条“幼鲸”可以从温暖的热带繁殖区迁徙到极地寻找食物。

习惯了来来往往的年轻人，数字游民社区的经理紫邈从来不在乎进入社区的人来自哪里，在做什么，去哪里。她几乎不在乎。她认为社区自然会容忍各种各样的人。

这款游戏宅在这里留下了一个全新的PS5，随后有人奉献了《黑神话：悟空》《艾尔登法环》；为了了解自己的渴望，做水烟生意的老艾买了两套水烟设备，这让每天晚上的水烟局都变成了社区的夜间固定节目，连水烟大师都传到了五代；清迈本地员工可以根据自己的喜好布局花园、庭院等装修，公共空间到处都隐藏着小惊喜。

在社区里玩“黑神话”

"看看它本身会是什么样子。"

除DNA外、NCC、游民社区，如706青年空间、山海坞、瓦猫等，Web 三是社区合作，紫色也计划下一步纳入一些女性主义社区。 他说：“我不想给客栈贴标签，还是社区本身，它欢迎任何正常人类。 ”

游客是流动的，包括社区本身，有些人离开了，但仍然想回来，有些人一直在，但也没有什么特别的理由。

"适合游民社区的人不经意间就在这儿呆了很久。"

清迈大学素贴山脚

当清迈的雨季即将结束时，也是在简离开清迈回家一周后，问她是否找到了新工作，电话那边沉默了一会儿：

祝我早日成为数字游民。

“ 不需要很多钱。”

"能够支持自己漂泊就足够了。"

注意：本文人物均为化名；图片均为作者拍摄。

本文来自微信公众号“温度纪”，作者：离岸流，编辑：门路甲，36氪经授权发布。

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