杨丽萍带着《荆楚映象》来到上海，感受楚文化的极致浪漫。

顶天立地的黄铜巨墙矗立在舞台上，墙上摆满了黄铜饕餮图案的雕塑。在表演开始之前，楚文化的神秘已经在剧院里悄然传播。10月31日，杨丽萍原创传奇歌舞剧《荆楚映象》在上海大剧院上演。

屈原饰演者朱(朱凤伟)在舞台上穿上戏服。身穿红色衣服的杨丽萍站在舞台下，向观众描述:“越王勾践剑在黄铜墙上，战国时期的战马。他们从2000多年前穿越到这里，唤起了我们对历史文化的记忆和怀念。屈原也是我的偶像。我很兴奋今天有机会把他搬上舞台。”

主演杨丽萍和主角

扎根中国传统，展现楚文化神秘浪漫

神秘、浪漫、意象化的表达是杨丽萍最擅长的创作方式，所有这些都投射在《荆楚映象》的核心。杨丽萍花了三年时间从楚文化中获取元素，创造了这场梦幻般的表演。

屈原

从历史宏观的角度来看，《荆楚映象》以屈原经典著称的《天问》《九歌》《离骚》《橘颂》为四章，以画轴的方式慢慢展开楚国神话、楚国美学、楚国浪漫、楚国情怀，为观众创造了屈原楚辞描绘的前所未有的“楚世界”。

山鬼

在上半场的《天问》和《九歌》中，杨丽萍用鲜明的杨氏美学形象化了屈原文字中的浪漫想象。后羿射击太阳，山鬼骑豹子，凤凰朝阳，都呈现出神秘、华丽、富有创造力的神话意境。少司命代表的“生命”与大司命代表的“死亡”与屈原的舞蹈有着强烈的视觉冲击，也表达了屈原在爱国主义精神中的内心挣扎。后半段，屈原、楚怀王、张仪等历史名人以历史上的东汉为时代背景，以屈原的经历为线索，展现了2000多年前慷慨悲歌、爱恨交织的时代。

“最大的困难是积累。”谈到三年的创作经历，杨丽萍感叹楚文化浩如烟海。她一头扎进去，收集提炼了无数材料，以最合适的方式呈现在舞台上。

杨丽萍和编钟

“我们的传统物品太棒了，只是你忘了，不知道怎么用，”杨丽萍坚持根植传统。”她用舞台让大家再一次走进古楚国的浪漫。在《荆楚影像》的舞台上，出土于湖北荆门的《车马人物出行图》以皮影的形式出现；编钟成了活舞者；湖北汉剧的招式融入了秦楚战争的舞步；偶像剧元素的加入，让山鬼周围的豹子活灵活现；在谭盾写的歌曲中，曾侯乙编钟敲响的古老回音真的回响了。「根植传统可以创新，才会具有现代性，否则就没有意义。”

屈原

挖掘年轻舞者，为舞蹈注入生命力

《荆楚影像》包含了一群深刻的年轻舞者。作为一名导演，杨丽萍大胆地利用年轻优秀的舞者，不仅为他们提供了舞台，也让他们参与到整部作品的创作中，用现代的编舞思维整合古老的身体元素，为传统舞蹈注入新的活力和活力。

大朱曾在杨丽萍的作品《十面埋伏》《春节之祭》《平潭形象》等多部作品中担任第一英雄。这一次，他在《荆楚形象》中扮演屈原。屈原在舞台上有各种各样的表演。如何表演这个角色的灵魂？杨丽萍告诉大朱，跳屈原不仅仅是用四肢来表达他的形象，更重要的是学习屈原的做人和屈原的精神人格。“要真正演好这个角色，必须合二为一。”

早在歌舞剧正式上演之前，《凤鸣朝阳》就通过河南卫视春晚霸屏全网，凤凰演员程佩莹也被亲切地称为“凤程程”。程佩莹用灵巧的手臂将凤凰的灵动塑造得惟妙惟肖，“掌握人物，既要‘形’又要‘形’。

后羿饰演者罗智杰是1999年出生的年轻舞者。作为一名新演员，罗智杰直言不讳地说，塑造后羿这样一个众所周知的角色压力很大，但杨丽萍带着他离开，给了他信念。后羿手里拿着一把大弓，和罗智杰差不多高，很难跳舞。“只有不断熟悉，才能相信自己是一个古老的英雄。”

少司命

少司命是藏族姑娘泽丹的第一个角色，而这个角色是一个掌管“生命”的神，难度可想而知。泽丹说自己从杨丽萍身上学到了很多，她性格急躁，杨丽萍对她说：“从第一个动作开始再来一次。“在一遍又一遍的练习中，泽丹逐渐平静下来，与角色融为一体。“我知道如何更宽容、更有爱心地对待事物。当我看到角落里长出植物时，我会觉得生长和生活在限制中更加辉煌。这也是舞蹈教会我的。”杨丽萍称赞泽丹从首演开始就有了很大的飞跃。“她这么年轻，需要很大的努力才能把少司命代表的生死大权放在自己的血液里。”

与其他传统主题舞剧不同，《荆楚的形象》和《没有叙述》杨丽萍说:“我不想谈论屈原的生活，但我想谈论他的精神和楚文化的精神。屈原的《天问》问天问地，很多问题至今已过时。他对世界的探索至今影响了后人。希望通过这部剧，能唤起大家对楚文化的回忆和追溯。修远有很长的路要走。我们珍惜现在，仍然需要上下搜索。”

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