跨媒体聚集时代，通向视听艺术

u2003u2003网剧短篇小说的缩时效应，带动了电视剧缩时的趋势，为普通观众提供了科学管理日常时间的有利条件，他们目前每天都在遭受“碎片化”的困扰。图为八集电视剧《我的阿勒泰》的剧照。

成功的秘诀之一，如u2003u2003《漫长的季节》，就是在剧集制作中运用电影拍摄技巧。图为《漫长的季节》剧照。

u2003u2003视听艺术跨媒体聚集时代是指广播、电影、电视艺术、网络艺术等以视频和音频为主的艺术类别或风格。由于其播出媒体平台的相互跨越，它带来了分众化和集众化交融效应的普及，特别是指电视和互联网、坚屏和横屏、手机、桌面和平板电脑可以分别作为同一个视听艺术作品。各种媒体、平台、终端和主体，如影院、家庭和个人，同时进行播放和观看。

u2003u2003自未来学家阿尔文·托夫勒在《第三波》中传出“分众化”(或翻译“非人群化”)的预言以来，“非人群化传播工具时代”一度成为社会传播的主流，引发了长期深刻的思想冲击。他说：“传播工具的非人群化，也使我们的思想非人群化。在第二次浪潮时代，由于传播工具不断将统一的形象输入到人们的头脑中，批评家被称为“人群化思想”就产生了。今日，广大群众收到的信息，已不再是同一条信息。相对较小、分散的集团互相接收，并发送大量自己的形象信息。伴随着整个社会向多元化转变，新的传播工具得到了体现和加速。"(第三次浪潮)

u2003u2003时至今日，报纸、杂志、广播、书籍、电影、电视艺术、漫画、动画等众多大众媒体艺术发展迅速，特别是自21世纪以来，互联网艺术发展迅速，观众之间的相互分化，即“分众化”早已变得越来越普遍，以至于电视剧观众和网络剧观众之间的差距似乎越来越深。即使是不同的家庭成员也不可避免地表现出缺乏共同话题的尴尬。

u2003u20032022年《世界》的台网同时播出，开创了大量电视观众和网友在过去的春节和北京冬奥会期间，清除过去媒体平台的芥蒂，欣赏同一部视听艺术作品的盛大奇观，为大量观众再次走向集众化提供了有益的传播渠道，摆脱了分众化的困扰。但值得注意的是，这里的集众化并不意味着再次回到传统媒体主导的高度集众或合众时代，如过去的广播、报纸等，而只是目前不可避免的分众化基础上的有限集众化，是分众情境下的再对话，然后是分众中的聚集，也就是分而聚之分，分中聚之分。就这样，当代社会的突出趋势在于跨媒体聚集，即各种媒体平台之间的频繁交叉促使已经分化的受众通过对话再次聚集，虽然只是分众基础上的有限聚集。

u2003u2003可以说，目前我们正在进入视听艺术同时进行跨媒体分众化和集众化的时代，简称跨媒体分众化时代。这个跨媒体聚会的时代已经、正在和即将呈现出它的新趋势。让我们谈谈一些明确的标志。

u2003u2003首先是在传播渠道上，台网同播已成为跨媒分聚时代的一种新常态。通过电视台和互联网相互融合的媒体技术，电视观众和网民可以融合在一起。一方面，他们可以在媒体渠道上实现视听艺术的同飞格局；另一方面，他们可以在观众中形成一个艺术审美社区，将电视观众和网民融为一体，从而在解决这两个庞大群体之间的审美矛盾方面发挥重要作用。

u2003u2003《世界》台网同播产生的效果，随后由于《狂暴》《三体》等剧选择了同样的方式，不断得到加强，给许多原本分离和芥蒂的观众带来了精神上的愉悦和享受。《去有风的地方》不仅展现了云南大理“有风小院”田园诗般风景带来的精神治愈功能，还描述了男女主角谢之遥和许红豆为农村发展和振兴付出的热情和智慧。这些方面交织成田园牧歌和农村振兴号角的多重变奏，引起了电视观众和网剧观众的高度共情。

其次，在传播时间和容量方面，u2003u2003随着网剧知名度的不断提高，减少收缩时间已成为电视剧创作行业的普遍选择。

u2003u2003这一点与网剧的表率作用密切相关。比如《漫长的季节》和《我的阿勒泰》各自只有12集和8集。前者巧妙地讲述了老司机王响、老铁龚彪、老刑警马德胜三人联合破案的故事，通过电影化手法、时空闪回错落重组等方式，使不复杂的情节及其结局危机悬疑，吸引了观众的注意力。后者结合了几个情节较弱的散文原著故事，具有丰富的想象力和故事创作能力。将如诗如画的阿勒泰风光与李文秀、张凤侠等乐观精神交融在一起。，传达了阿勒泰各族居民面对生活问题的豪爽气质和坚韧品格，以忠诚、友好、乐观的精神。这些网剧短篇小说的缩时效应也带动了电视剧缩时的趋势，为普通观众提供了科学管理日常时间的有利条件，他们目前正在遭受日常时间碎片化的困扰。

u2003u2003再者，在艺术品质上，精彩优美的作品越来越多。电视剧和网剧的创作者都在竞相用艺术创新手段来制作。很多作品都是高频选择电影蒙太奇技巧和超现实视听场景，从整体上提高了网剧的艺术质量，反过来又促进了电视剧不落后，同样提高了质量。

u2003u2003《漫长的季节》等剧集的成功秘诀之一就是将电影拍摄技巧运用到剧集制作中，使王响及其子女王阳与情人沈墨、沈栋梁、殷红、卢老板等人物之间的纠葛及其命运变得令人兴奋。花儿也是对几乎每一个场景、人物、细节、服饰、表情等都精心打造的。他们都力求产生“语不惊人”的拍摄手法创新功能，将电视观众与网剧观众神奇地融为一体。

u2003u2003最终，在审美趣味方面，“喜忧融正”的风格日益完善。近年来，电视剧和网剧创作者走出了过去单一的喜剧、不幸和戏剧招数，进而加强了同一部作品中喜剧性、悲剧性、戏剧性等多种元素的高频率和高效率结合，从而促进了美学风格的形成。很多作品第一次看的时候都觉得自己是喜剧场景不断的喜剧，但是再看的时候却是痛苦的不幸。最后，他们意识到自己已经融入了一部新的激情剧。

阿宝、玲子、汪明珠、李李、爷叔等主角。在u2003u2003《花》中，从造型、对话、姿势到激烈争论，总是充满喜剧感，让人忍不住笑了，饶有兴趣地看着。但是如果你再看一遍，你会发现他们所有的命运都染上了令人尴尬的悲剧氛围:阿宝炒股失败，同玲子、汪明珠、李李从亲密关系转变为越来越疏远，最后分道扬镳。爷爷也选择离开，因为阿宝不听建议。虽然观众从喜剧中感受到了悲剧感的转变，但他们最终还是意识到，改革开放初期一代探索者的开放和奋斗精神是珍贵的，这无疑建立了这个时代应有的戏剧性品质。《南来北往》中的两代铁路警察马魁和汪新之间的对手戏，从头到尾都充满了喜剧感。马魁和汪永革、汪新和马燕、姚玉玲和牛大力以及贾金龙等其他角色也充满了喜悦。然而，如果你仔细观察他们自己和他们家人的坎坷命运，你会激发出沉重的悲剧感。然而，你最终可以感受到他们庄严、高昂和努力的戏剧精神。这种喜忧融正的风格追求，也体现了剧集创作者在减少收藏时果断的审美选择:以喜剧的方式吸引观众的注意力，然后用悲剧感动人心，用理性说服人，最终建立起时代所需的戏剧风格。

从深层来看，u2003u2003显然是中国古典艺术中悲欢离合的传统现代转换形式。钱穆曾指出“我们中国人只懂团圆，喜剧，不能像西方人一样不幸”的错误观点，并指出“我们真的不能理解中国人的人生理想。俗话说，中国苦尽甘来。难道一定要变成不幸，才是有意义有价值的人生吗？李泽厚还指出:“中国人很少有真正彻底的悲观主义。他们总是愿意乐观地看待未来。即使在极其困难的环境中，他们也相信有一天他们会‘努力工作’和‘时间来运作’，因为这符合‘天堂’或‘天意’(客观运行规律)。近几年来，该剧在传承这一古典悲欢交融的传统上实现了新的发展，铸就了喜忧交融的新风格，并将其推向了完美。这一喜悲融正风格的产生与完善，可视为近十年来戏剧艺术发展的突出成就之一。

u2003u2003这些显著的变化，意味着目前的电视剧和网剧已经进入了一个新的协同发展阶段，即视听艺术作品的跨媒体聚集时代，可以给观众带来新的审美品味。电视剧《我的阿勒泰》不仅实现了电视观众和网剧观众的同理心，也将这种视听艺术同理心延伸到了人们对文学原始纸媒阅读的愉悦，这无疑开启了跨媒体聚集的又一含义。

u2003u2003是否真的来到视听艺术的跨媒体聚集时代并不重要。真正重要的是，这种跨媒体艺术聚集现象，如多种媒体、平台、终端、主体等。，同时播放和观看，确实在一定程度上有利于视听艺术质量的提高和更好的视听艺术产品的出现。视听艺术理论评论界有责任关注和加强对这种情况的研究。

u2003u2003(作者是北京语言大学特聘教授王一川。本文是“两个结合”和中国现代艺术理论创新研究”的阶段性成果，是国家社会科学基金艺术学重大招标项目)

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