隋唐长安城通义坊出土系列珍贵文物

11-13 06:51

提起隋唐长安城，人们总会想到那如棋盘般规整的里坊布局。在这众多里坊中，通义坊堪称顶级权贵与精英的“高级住宅区”。唐高祖李渊在此居住过，李渊堂弟长平王李叔良的孙子李思训、成安公主、户部尚书长平公杨纂等也都住在这里。

近日，陕西省考古研究院公布了系列考古成果。2023年10月，该院在西安市碑林区友谊西路一处隋唐遗址进行发掘。根据历年来隋唐长安城的勘探和发掘情况，考古工作者初步判断，发掘区位于隋唐长安城通义坊西南隅口。

发掘区航拍图

通义坊地处隋唐长安城外郭城的中心位置，在皇城以南、朱雀街西第二街从北向南第二坊，北邻太平坊，南接兴化坊，地理位置十分重要。由于靠近皇城，处于天子脚下，自隋代起这里就是高等级住宅区，居住者多为皇亲国戚或高官重臣。

此次考古共清理灰坑、水井、沟等遗迹27处，出土遗物73件(组)，主要是陶瓷器和建筑构件，还有少量铜钱、铁器、贝壳等。遗址出土了瓦当、条砖、板瓦等建筑构件共10件。其中，花边板瓦、脊头砖与青龙寺遗址和朝元阁遗址的同类遗物相似，由此可推测遗址内也曾有较高等级建筑存在，这与高等级住宅区的记载相符合。

花边板瓦

脊头砖

查阅史料可知，《两京新记》记载：“通义坊：西南隅，兴圣尼寺。高祖龙潜旧宅。武德元年，以为通义宫。贞观元年，立为寺。”这表明这里曾是唐高祖李渊未登高位时的住所，也是后来唐代有名的兴圣尼寺所在地。

唐太宗《舍旧宅造兴圣寺诏》也印证了这一点：“通义宫皇家旧宅，制度宏敞，以崇神祠，敬增灵佑。宜舍为尼寺，仍以兴圣为名。”由此可知，此次发掘地点在通义坊的兴圣尼寺遗址范围内，唐太宗的诏书更为通义坊增添了贵气。

唐长安城坊示意图

住户身份尊贵

判断一个住宅区的档次，关键要看其居民。通义坊的住户名单，宛如一份唐初的“名人录”。

据《长安志》和《两京城坊考》记载，通义坊中居住的除了右羽林大将军彭国公李思训外，还有成安公主、户部尚书长平公杨纂、荆南节度使同中书门下平章事魏国公崔铉、朔方节度使李进贤等人。

唐·李邕《李思训碑》拓片

右羽林大将军彭国公李思训，其皇亲国戚身份或许并非最为人所知，他的作品才是亮点。李思训以战功闻名，同时精通书法、擅长绘画，书画技艺堪称一绝，擅长山水楼阁、花木鸟兽。其山水画师承隋代画家展子虔的青绿山水画风，并加以发展，形成了意境隽永奇伟、用笔遒劲、风骨峻峭、意境高超、色彩繁富的金碧山水画风格，是后代“金碧山水”或“青绿山水”的创始人，时人评价他为“国朝山水第一”，明代董其昌尊其为“北宗”画派之祖。

开元六年李思训去世，陪葬于蒲城县唐睿宗李旦桥陵。他的墓碑《云麾将军碑》，也称《李思训碑》，全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》，由唐代书法家李邕撰文并书写，李邕人称“书中仙手”。

成安公主是唐中宗李显之女，《新唐书卷八十三·列传第八》记载“成安公主，字季姜。始封新平。下嫁韦捷……”。崔铉在唐武宗时期拜中书侍郎，同中书门下平章事，政绩显著，进爵魏国公。

名窑贵重瓷器出土

此前在唐长安城通义坊范围内，曾发掘出坊内东西向道路及其南侧排水沟遗迹，出土了陶瓷器残片、骨器、钱币、建筑材料、善业泥、经幢等文物。此次发掘最令人惊喜的是一批日用陶瓷器，包括青瓷、白瓷、黄釉瓷等。

此次遗址发掘面积990平方米，出土隋唐时期遗物中修复完整且可辨形制的陶瓷器有56件，主要是日用陶瓷器，有碗、盘、盏等17件瓷器，罐、壶、盘等7件釉陶器，以及盆、瓮、饼形器等32件陶器。出土遗物中碗、罐、盆居多，且都有使用痕迹，部分遗迹同时出土了隋代青瓷和唐代白瓷。

出土瓷碗共10件，含青釉、白釉、黄釉、外黑内白釉等多种釉色。

考古工作者综合判断，遗址出土陶瓷器来自多个窑口：白瓷来自唐代巩义窑和邢窑，黄釉瓷碗出自寿州窑，2件青瓷碗与隋代长江中游窑场的产品特征相近。

巩义窑是中国目前已确认的最早的青花瓷产地，在唐三彩和唐青花发展上有开创性作用，是北方白瓷代表性窑口之一，唐代时是重要的官窑或贡窑，西安大明宫遗址曾出土刻有“官”字款的巩义窑白瓷；邢窑开创了后世“官窑”制度先河，以“官”字款确立贡瓷标准，大明宫遗址出土的“大盈”款执壶残片与《唐六典》记载的“邢州贡白瓷”相互印证；寿州窑是隋唐时期江淮地区的制瓷中心。

在长安城周边隋唐墓葬中也出土过相同器形，如青瓷碗和绿釉陶碗是典型隋代器物；西魏乙弗虬及夫人隋代席氏合葬墓(586年)中出土过形制相近的绿釉陶碗；白瓷盘与西安杨家围墙唐墓出土白瓷盘造型相同；外黑内白瓷碗最早见于西安东郊天宝十一年(752年)的唐墓。