经典照进乡土心灵：中西智慧的交融盛会

2025年7月22 - 24日，由厦门市同安区新美街道党工委、后宅社区教育促进会等单位主办的“古典文明系列讲座暨经典阅读活动”在新星小学举行，活动主题为“共享中西经典，滋养丰富心灵——知名教授带你读经典”。此次公益活动邀请到四位知名教授到社区为中学生讲授中西经典，包括同安乡贤四川大学杰出教授詹石窗、浙江大学哲学学院教授暨马一浮书院副院长林志猛，还有中国人民大学文学院彭磊教授、中山大学博雅学院陈慧副教授，为乡村教育事业发展助力。厦门市书院协会会长方钧泽、同安区进修学校副校长李海攀、浙江大学马克思主义学院讲师张志恒等出席了本次活动，为期三天的六场讲座共有一百三十多位师生到场聆听。

开幕式

新美街道办事处主任柯志强在致辞中提到，新美街道一直重视文化教育和乡村发展，开展面向学生、农民等的实践教育活动是街道的传统。教育是双向或多向奔赴的过程，经典阅读活动不仅能提升学生的学识和素养，还有助于促进家校社协同育人，践行以人为本的实践理念，丰富群众的精神文化生活，推动新时代实践活动中心建设。同安区文明办主任郑森表示，经典阅读活动为基层教育提供了优质资源，有助于为新时代文明实践传经送宝。四川大学杰出教授詹石窗充分肯定了本次讲座活动的教育意义，期望大家多阅读经典，呼吁以经典读物、文学熏陶等形式促进青少年身心健康，提升精神品质。

詹石窗：老子的圣人之道与人文修养

四川大学杰出教授、博士生导师詹石窗作了题为《〈道德经〉的圣人之道与人文修养》的讲座，和现场师生共同探讨身国共治与健康生活法诀问题。詹教授从生命教育与健康角度出发，把《道德经》看作一部“学以成圣”的宝典，讲述其中的圣人境界。《道德经》以圣人论说为核心，共81章，以圣人教化为中心的有24章。从中可概括出圣人的基本品质：心中唯有百姓、有救人救物的情怀、在持续的慈善行动中成就自己，以及圣人“三宝”（慈、俭、不敢为天下先）。

詹教授在阐释《道德经》中的圣人理想后，揭示了其中蕴含的身国共治理路。身国共治的灵魂是“悟道用德”，“道德”是《道德经》的核心概念，领悟“道德”精神才能抓住根本。道德贯穿个人修养与国家治理全程，既是内在价值准则，也是外在秩序根基，是身国治理的核心逻辑。身国共治的模式是“上善若水”，以水为法，汲取智慧，做到“处下守信”，就能“不争而常胜”“以柔克刚”，达到“大音希声”的境界，实现人事安排个性互补，行事节奏和谐。

詹教授认为，《道德经》为健康生活带来重要启示。生命诞生后就面临特定环境，《道德经》教导人们以开放乐观的心态面对。他用“道、德、善、静、安”概括道家的文化价值观，认为这体现了道家的生命大智慧，能启示人们通达“通”“美”“真”的三重境界。詹教授最后以《道德经音诵》启发师生领会其中的精妙意涵与人生智慧，强调不能以现代词义硬套经典语言，要怀着敬畏之心，回到历史环境中读书。

詹石窗

陈慧：李杜诗篇中的文化意蕴与家国情怀

中山大学博雅学院陈慧副教授的第一场讲座是“李白古体与比兴之道”。她先概述了李白的生平经历及政治遭遇，李白常以《庄子·逍遥游》的大鹏自比，提及孔子，却未实现“游扶桑”的抱负。她指出，李白兼具庄子与屈原的精神特质，其古体诗模仿《诗经》比兴。古人写诗常选与个性接近的草木比喻。

陈教授带领师生领略李白“飘然思不群”的诗仙气质。李白对自身文章事业期许极高，志在承续《大雅》《国风》的书写传统，追求文章对人生及政治的正面影响。陈教授指出，对李白来说，文章和酒比功名富贵、求仙不死更有永恒意义。她以《江上吟》和《将进酒》阐述李白对文章与酒的理解，认为当今社会阅读经典、追寻文章价值，是希望获得精神超脱与心灵逍遥。

陈教授的第二场讲座是“杜甫律诗与用典之法”。她指出，杜甫忧国忧民，其家世、经历、文学造诣和个性构成独特的精神世界和诗歌风格。杜甫作品大致分四期：第一期读书游历，自由洒脱，以鹰、雕自喻；第二期定居长安，作品多长篇，心情悲愤；第三期因安史之乱陷入困顿，风格沉郁悲凉；第四期是创作高峰期，律诗成就最高，内容丰富，被称为“政治抒情诗”。尽管仕途坎坷、生活困顿，杜甫始终坚守理想，关心国家命运与百姓疾苦，其律诗技巧高超，蕴含深厚人文精神，是后世学习的典范。

陈慧

林志猛：柏拉图的灵魂学说与德性关切

浙江大学哲学学院教授暨马一浮书院副院长林志猛作了“如何认识你自己：柏拉图《理想国》中的灵魂与德性”的讲座。林教授指出，哲学是“爱智慧”，追求宇宙大全的最高知识，探讨人该如何生活。阅读经典是与伟大心灵对话，苏格拉底与柏拉图是典范，他们身体需求低，灵魂充盈，专注于对灵魂、美德与至善的思考。林教授强调，苏格拉底式的无知是对美、善、灵魂、最佳政制等重要事物的无知，这种探求对认识自己和追求幸福生活很关键。

林教授深入解析《理想国》中的灵魂学说。柏拉图把人的灵魂分为理性、血气与欲望三部分。理性是最高领导者，提供预见；血气与愤怒、义愤相关，有双面性；欲望关乎人的各种欲求，最高爱欲是对智慧的热爱。柏拉图把古希腊人推崇的四枢德作为沟通灵魂学与城邦政制的中介，城邦和个人都有智慧、勇敢、节制、正义四重德性。

林教授剖析了不同德性之间的多样性与统一性。勇敢不仅要征服痛苦与恐惧，还要抑制快乐与欲望，包含节制维度。真正的勇敢与完整德性相关，是对一切好坏之事的认识，源于血气，受理性指引。城邦的节制在于阶层和谐，优秀者统治低劣者；个人的节制要求灵魂三部分和睦。城邦的正义是各阶层各司其职，个人的正义是灵魂各部分各安其位。柏拉图提出“自然正义”，主张智慧者按人的自然本性分配，同时也强调要调和习俗正义。林教授强调，柏拉图哲学中“认识你自己”的核心是剖析灵魂结构、实践德性，为当代人理解自我和追求美好生活提供指引。

林志猛

彭磊：莎士比亚对现代个体与友爱的思索

中国人民大学文学院的彭磊教授以“现代社会的个体与友爱——莎士比亚《威尼斯商人》读解”为主题，带领听众走进莎士比亚的文学世界。彭教授指出，文学是人学，阅读戏剧要推敲人物想法与动机，还原人物内心。

彭教授介绍，《威尼斯商人》前四幕有两条主要线索。借钱线索展现夏洛克和安东尼奥的外在矛盾，根本冲突是对高利贷合法性的不同理解；选匣子线索隐含白人和黑人的冲突，表明人与人有差异，无法完全消除。选匣子情节表明鲍西娅能结合情感和理智，她把选匣子从偶然之事变成人为决定之事，帮助巴萨尼奥选对匣子，且遵守父亲遗嘱，体现出有头脑又有情感的女性形象，还透露出事物外表与实质可能不统一的哲学主题。

彭教授表示，戏剧寓意是人需要爱他人，否则会孤独不幸福。第五幕指环的故事表明婚姻维系需要智慧。戏剧结局是大团圆，但安东尼奥仍是孤家寡人，问题未解决。最后，彭教授总结，莎士比亚的戏剧说明人与人的差异无法消除，人属于群体，现代社会过度强调个体有问题，人应超越个体、走向友爱才能成就自己。

彭磊

闭幕式

新星小学德育主任陈婷婷主持闭幕式时说，本次活动中中西经典与阅读思考的碰撞会成为师生珍贵的印记，教授们的授课不仅传递知识，还激发潜能、引领学生成长。

活动发起人和组织者林志猛教授在闭幕总结中表示，师生在活动中共同探索中西经典的精髓，领略其深刻内涵与现实意义。教授们的讲解打破了大家对经典的隔阂，让大家感受到经典文本的思想力量。讲座通过对比中西经典，促进了中西文明对话，体现了人类文明对德性、人伦、政治、灵魂与艺术的共同关切，展现了经典阅读的永恒价值。经典有跨越时空的生命力，本次活动的意义在于在参与者心中播下种子，培养宏阔的思想视野和博学切问的心性，让经典阅读在日常学习和思考中延续。

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