热拉尔·马瑟：在语言的花园里寻找道路，停留

03-15 09:54

如果你给法国作家热拉尔 · 如果马瑟贴上几个标签，“ 2008 年获法兰西学院诗歌大奖，凭借其终身文学成就。；被伽利玛出版社评为最优秀的散文家之一，被称为荷尔德林所说的“诗意生活”的作家；法国当代重要诗人、散文家、文学家、翻译家和摄影师。这些似乎都显示了他的一定数量。

但自 2010 从2000年开始，热拉尔的三部散文集《量身定制的幻想》、《足球运营商》和《简单的思想》相继被引入中国。在那里，我们以断章片语的形式打破了学科的分离和文化的边界，以简单的形式呈现了文学、艺术、人类学等诸多领域的跳跃但深刻的思考。然而，他的诗歌成就在中国世界没有相关的翻译来证明。

1974 2000年，成为法国重量级诗人和散文家的热拉尔出版了第一首散文诗集《语言的花园》。似乎应该和这首诗的名字在一起。在接下来的40年里，他在“语言花园”中行走、停留、观看，甚至经常用“其他人”的语言景观来理解自己花园的微小道路。与其说“我的创作来自知识的感受”，不如说一切。

热拉尔 · 马瑟 / 摄，相同

热拉尔 1946 2008年出生于巴黎，如果追溯到他对语言的兴趣，他那位不会写字但说话却极具吸引力的奶奶约莫提供了一些理由。在他看来，他的祖母是在“创造语言”。虽然她的语言很粗糙，但她有生命力，比“用记忆写作”的语言更好。“记忆语言是一种非常准确清晰的语言，看似真实现实，却失去了一定的含义。“如果我们把两者联系起来，他会把普鲁斯特的《追忆似水年华》作为样本。”这本书也是从记忆开始的，但普鲁斯特再次创造了一个概念，使之成为一种创造性的语言，具有它的价值。"

这样就不难解释为什么热拉尔对中文感兴趣。在学生时代，他对中国产生了兴趣，因为谢阁兰。谢阁兰长期在中国旅游，因为写中国而出名，热拉尔对她产生了兴趣，谢阁兰并不出名。在作品中，谢阁兰经常将家乡与中国联系起来，而热拉尔的父亲则出生在谢阁兰的家乡。对谢阁兰这种个人化的兴趣，促使热拉尔以“他者”的方式反思自己。他在一次采访中提到:“在语言中，一个词的意思是通过与其他词的关系来定义的；同样，一个人也在与他人和其他国家的关系中定义自己。由于它能使我更好地回到自己身边，所以我对远方，别人，其他世界都很感兴趣。"

1981 2008年，热拉尔推出了《汉语课》诗集，尽管该诗集尚未翻译，但早已成为研究中法文学联系的重要文本。对于汉语来说，热拉尔是一种有意识的接近，但并非汉学家式的学习，他纯粹是出于诗意的目的。他把自己投入其中，回顾母语，获得了新的认识:“40年前，我想知道什么是中国语言和汉字。当时我每周写一次中文，尤其是关于单词的概念。学习一种非常奇怪的语言是要接受和理解的，在这里我重新认识了母语。"

热拉尔曾经描述过，当他开始学习汉语时，他把自己放在奶奶的情况下——他的祖母是文盲，所以她对任何有文字的东西都充满了敬佩。当他第一次进入中国世界时，他也对差异表示敬畏，从而再次意识到更多表达母语的概率。热拉尔对另一种语言的认识和想象方式，使中文字型变成了他诗歌的推动者，在他的诗歌中推动他前进。

正如《一种面向东方的法语》的诗歌形式所呈现的，散文诗是热拉尔诗歌的重要组成部分。自来法国以来，有一个强大的散文诗传统(一个是德国，一个是法国)，波德莱尔的《巴黎的忧郁》，兰波的《灵光集》，马拉美的《白色睡莲》。我们熟悉的法国历代优秀诗人都有一只手在写散文诗。热拉尔也是如此，他经常在诗歌中发生一个从体验到思想思辨的过程。

热拉尔对曼德尔施塔姆的诗歌痴迷，不仅仅是因为他的诗歌密度，更是因为曼德尔施塔姆和他的一些同样性。曼德尔施塔姆的文字世界有许多文化——希腊文化、斯拉夫文化和犹太文化。曼德尔施塔姆不仅是诗人，也是散文家，甚至对包括地质在内的许多科学感兴趣。热拉尔无疑也是如此。

热拉尔对希腊文化也很感兴趣。他说：“几乎和希腊神话一起生活，虽然不研究古希腊，但是我在生活中根本无法避免它们。”这也包含了他对神话的看法:学术界开始构建神话世界和族谱。另一方面，很多人在写作中对古代神话进行了新的解读和诠释，于是出现了一种新的繁荣——一些寓言和童话是在神话的启发下产生的，这些都代表了神话不仅没有消失，并以一种更加隐秘的方式渗透到更多的创作细节中。

热拉尔热衷于文字之外的拍摄。“诗歌仅限于其内部是不能自给自足的，我所欣赏的诗人一般也是伟大的散文家。波德莱尔与拍摄、阿波利奈尔与立体绘画、谢阁兰与中国、阿尔托与戏剧、莱利斯与种族学、雷达与爵士乐——我将范围限制在法国诗人身上——他们无一例外地将思维投入到一个艺术形式或人类文明的时期，也正是因为如此，他们才踏入了比预期更遥远的境地。“而且他自己，也是一个可以用这种“热拉尔和拍摄”来构建名义的作家。

为了拍摄转瞬即逝的瞬间，他抬头拍了一天的云，只是为了捕捉一丝光从不同角度透过的样子。对他来说，这就是摄影师布列松所说的“决定性瞬间”。从某种意义上说，拍摄是对瞬间的训练，是抓住转瞬即逝的感觉，而这种转瞬即逝恰恰是人生最真实的感受。

事实上，热衷于拍摄，也许也是因为拍摄和写作有异曲同工之妙。热拉尔曾经说过，拍摄最有趣的时刻是捕捉它的时刻，经历了一个在黑暗中发酵的过程——也就是在“暗室”之后看到它的时刻。他喜欢在黑暗中等待时间，这和写诗是一样的。他也特别喜欢写一首诗，在他心中反复跟随一个声音，等待它成长的那些时刻。“诗歌就像在黑暗中跳舞，当灯光照射下来时，我早已在黑暗中跳舞了很长时间。"

附录：热拉尔 · 马瑟诗(秦三邈) / 译）

撕裂天空的闪电

就像临终神呼出的一句长句，它的气息把云带走了。

重组成两个巨大的群体，为了震耳欲聋的故事，为了无法破译的神谕和令人震惊的折磨。

放弃一条路。

星星与印记之间

跟踪交叉或自我循环的交叉或循环。

小道，跟踪复杂程度

与大脑相媲美的谜宫，闪电

在虚空中点亮场景。

死去的我们被短暂的记忆火点燃，

如果把我们的风带走，奇力就会把火焰吹亮。