1994年，湖南小哥在山西古寺建造了一个1300全黑花园。

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过去 9 年，

94 弘毅，年长沙男孩，

唐代古刹真容寺位于山西五台山，

建造了一个黑暗而透明的“影院”：

1390 平的庭院，

没有一棵树，没有一片草，

而是由 80000 多块石头堆积起伏。

真容寺，影院

许多人不明白：“庭院不应该是花草植物吗？”

施工前夕，方丈说：

"弘毅已经做了这件事。 8 年了，

先把它做出来，是对是错，

留给后人去评价吧。”

影院落成后，

把天地、周围的风景、建筑全部倒影下来，

你们可以看到“云在地上飘”。

2016 2008年接下设计时，弘毅才 21 岁，

那时他刚从环境设计系大学毕业，

出国留学。

在此期间，为感悟禅宗文化，

还在寺庙里专门修行一年。

12 每月五台温度已经到零下，

去真容寺参观弘毅和影院，

回顾这 9 年历程，

那时他说是因为自己的一句话。

"这里应该是一个具有当代性的‘北方禅庭’"

而且感动了方丈，

最后，又借了一丝“天地之气”，

让这个庭院“活下去”。

自述：弘 毅

编辑：夏 尔

编辑：陈子文

刚刚落地忻州机场，扑面而来的是北方的凉意。

从这里开车到五台山还需要一个半小时。我们要去的是这个佛教圣地的古刹真容寺。在这里，90 后来设计师弘毅使用 80000 山西黑白相间的岩层岩层，“画出”了一个庭院。

弘毅

12 每月五台，即使白天的温度也在零下，呼气成霜。"过来辛苦了！"弘毅打开纱帘，热情地向我们打招呼。

刚满 30 年迈的他，穿着黑色的布鞋，言行举止中还带着一丝禅意。跟随他，我们第一次进入真容寺。

真容寺和影院，阳光明媚

这儿根本没有看到传统寺院里的花木交错，眼前看到的是整个庭院覆盖的无数深黑色石条，其间缀着无数的深黑色石条。 11 各种形状的“岩礁”，充满了流动的气息。

影院，雪后傍晚

十字步道将这里分成四个大块。庭院中央有一盏庭灯。夜晚过后，暖黄色会透过灯盖洒在整个电影院里。

真容寺，檐下风铃

在旅游的淡季，电影院里一切都很安静。抬头一看，远处是灰色的群山，也是安静的。只有屋檐下的无数风铃在微风中叮当作响。

这儿几天前刚下雪，院子的表面似乎还透着一丝凉意，但是在起伏中，又仿佛传来阵阵海潮。

"每一个人看到的影院，其实都不一样吧？"弘毅说。

弘毅出生于长沙，本科生在江南大学学习环境设计。然后他去了日本多摩美术大学，跟随导师野俊明攻读硕士学位，投身于东方园林的设计。

设计真容寺的庭院景观并不容易——真容寺的重建始于梦想参与长老的雄心壮志。在这里，我们不仅要承担贞元时期的大唐傲骨，还要体现禅宗运行至今的当代面貌。什么样的风格不是一蹴而就的。光是设计稿就被推翻重做了六七次。

五台山眺望

位于北京的弘毅丈山造园工作室，这几年来，他来往五台的次数不计其数。

从北京出发，这里不够近也不够远——飞机只能飞到太原，高铁还没有通车。他最常坐的是公交车，摇晃了五六个小时，横跨太行。

但是他以石为墨，挥毫落笔，坚定地完成了这个当代庭院。

下面是弘毅的故事：

我是弘毅，一名园丁。设计影院，前后大概都花光了。 9 年时间。

记得很清楚，9 几年前，我第一次来这里。当我进入现在的电影院空间时，我周围什么也没有。只有干净、明亮、庄严的唐式建筑和上面的天空。

当时我站在里面半个小时，静静地感受着，没有说话。当时我觉得应该是一种“沉下去”的体验:用一种黑色的材料整体压下去。

因为五台山很冷， 10 月亮开始下雪，一直下到临年。 4 月亮，最冷的时候有零下二三十度。所以在设计的时候，我可以发现有很多因素需要考虑:如果放水结冰了怎么办？如果种植花草，如何适应季节？

但是最后，当这个计划出现的时候，之前所有担心的问题都解决了——电影院既没有植物，也没有水池。它是“石象水”，我在这里建造了一片“海”。

山西黑影院

我们一起分享 80000 块石材：4 以一万元白麻石为底，上盖。 4 山西黑一万元。全部就近上料，然后切成方块。里面有磨损的部分和毛发的部分。从每个角度来看，它们给人不同的感受。

僧人的晚课时间

影院的灵感来源于《金刚经》中的一句话:一切都是有前途的，比如梦幻的泡沫；如果露水像电，就应该这样看。那么，如何体现这个梦幻泡沫，或者说我们眼中的“琉璃世界”呢？

俯览影庭

答案在季节。庭院注重四季:春花、夏树、蝉鸣、秋枫叶、冬雪。但是电影院不一样。都是石头。可以说，它是一个永恒的庭院。

但它恰恰是不可预测的，天空、太阳和夕阳都反映了直射。每个人都在里面，每走一步，场景就会改变。我们刚才在院子里，10。 分钟后看到的，即使跟着， 10 一分钟前，就完全不同了。

影庭，夏

还记得夏天的时候院子做完了，下雨的时候像镜子一样，像梦一样。

影庭，冬

而且到了冬天，第一场雪慢慢落下，薄薄的白色一层，下面有黑色的映射图案，这难道不是“如露如电”吗？

我一直在想，在这样一个庭院里，是如何让人感受到空间的无限，以及时间的定格。

当我们安静下来时，我们可以看到天空中的云漂浮在地上。

五台山真容寺远景

与真容寺的结缘，应该是在 2016 年底了。也许我只有 21 年纪大了，刚和方丈隆明法师打了个电话，聊了半个多小时。他说:弘毅，你应该设计寺庙里所有的景观。

那时候我很害怕，我说我这么年轻，怎么做？

后来，我和方丈成了知情人，我去问他这个问题。他说，因为你当时的一句话打动了我，你说:“真容寺的庭院表达不应该是江南的文人园林，也不应该是北方的皇家园林。最好用当地的材料和当下的概念来诠释一个‘北方禅庭’。”

这个句子，和他不谋而合。

影院，设计手稿

这些年来，一点也不难。影院光设计多次被推翻，我记得至少做过六七稿。

最后是《金刚经》。有一次，我偶然看到里面的一句话:“如果你看到一切都不一样，你会看到如来。”这句话很打动我，我就想，你能做一件“不具体”的事情吗？这样，我们就可以把它放进每个人的心里，每个人看到的东西都不一样。

我开始画画，大概三四天没怎么睡觉，横格，竖格，横折...当时我还没有考虑这个。 11 岩礁只有一个方形的格子。画完之后，我觉得很像二维码:可以看到中间的起伏，山川大地的脉象。这种感觉有一种呼吸的感觉。

当时应该是凌晨三四点，兴奋得睡不着觉，马上给朋友和导师发了信息。第二天一早，我觉得这应该是最终的设计方案。

影院，方案稿

其实很多人都不太懂。大家都会觉得院子中间应该种树铺草，应该是桃花秋月，对吧？但是这个院子里一片寂静，只有几万块石头。

最终，方丈支持我，说弘毅做了这件事。 8 多年来，不管这是对是错，我们先把它做出来，是对是错，留给后人去评价。

当然，除了设计之外，电影院本身也与真容寺融为一体:我们都是按照传统禅宗的“七堂伽蓝”来设计的，从最前面的山门，到天王殿、大雄宝殿，再到最后的法堂。

当我们到达电影院，也就是法庭的前庭时，我们能看到的其实是禅宗中的“空性”。在不断穿插有无之后，我们传达了这样一种感觉。

影院已经完成了，但是我只是觉得任何一种艺术创作，艺术家只做了前半部分，后半部分，必须由观者来完成。

我出生在长沙。我很小的时候就对传统艺术感兴趣。我最喜欢的小学是鉴宝节目。到了高中，我每个月都可以节约。 40 钱，去浏阳一家古董摊换几个小古董回来玩。自然，后来发现它们都是假的…

19 那一年，我在江南大学读书。上课的时候，老师告诉我们，中国的传统建筑正在消亡。我说，我必须去看看，去了解一下。

大二寒假期间，我给自己的自行车充气，背着包骑自行车回长沙。一路骑行 17 天空，大概骑过了 5 各省，七十多个县市。

在哪里可以看到古建筑走到哪里？穿过九华山，庐山，鄱阳湖，两次穿过长江。

这次经历让我发现，我们的国家真的很奇妙，我们的山川，我们的建筑风格，我们的地理环境，我们丰富的物业，都很棒。

毕业后，我出国留学了。 6 2008年，我回到中国成立了一家公司。我认为电影院也是我对中国庭院现当代化的一次自我探索。

做影庭的这 9 年、10 2008年，我也经历了很多乐趣和焦虑，也经历了很多我认为无法回答的事情。你说你变了吗？我想是的。 9 几年前我在院子里种了布石，和我今天种了布石，内心的理解不一样。

这种差异并不是说用的树和石头比较好，而是布了几万块石头，种了几千棵树之后，我发现没有哪棵树不漂亮，也没有哪块石头不漂亮。

正如我在设计真容寺时所想的：要各安其位，才能各美其美，才能美与共，才能自然，才能源远流长。

只要这是一件值得自己去做的事，我就不会轻易放弃。

做园林设计也许是吃不饱饭，但也没关系，即使去洗盘子，我也会感觉到盘子上的风景是美妙的。

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