李子柒回来了，全网都在问问题。

几年前，当李子柒在中国没有那么出名的时候，我刷了她。当时我只是觉得这个女生的视频治愈放松，非常适合睡前看。后来她名满天下，诽谤也随之而来。很多人批评她镜头下的农村不真实。我为她感到难过。这是一门艺术。如果按照这个逻辑，从陶渊明到范成大，一大群田园诗人都涉嫌造假。

经过近四年的沉寂，李子柒强势回归，而且强势到已经强势。达到“卓越”的程度。她回归后更新了三个视频作品，全网播放量已超过 5 亿万人，她在几个主要平台上的账号，一夜之间涨粉 300 多万。几乎每一家主流媒体都在报道她回归这件事，新华社对她进行了近半个小时的视频采访。在网上，不同国家的粉丝用不同的语言留言庆祝。

事实上，李子柒毕竟只是一个视频博主，而且断了一千多天，为什么她一旦回来就会有这么大的知名度呢？这两天，全网都在问这个问题，有人认为这说明长期主义必有收益，也有人说这就是中国美学的魅力。这没有错，但每一次“优秀”的传播，背后一定有更深层次的社会原因，正是大众某种隐秘的心理“烦恼”被精确抚慰。

我一开始是被李子柒吸粉的，因为她的作品整体上呈现出一种“清爽”的气质，似乎把失眠烦躁的人带回了宁静的农村。有很多关于农村生活或非物质文化的纪录片，但很多电影只呈现了一个文化符号，而李子柒恢复是一种生活方式。。她不仅告诉你汉服有多漂亮，还带你一起种桑采桑，一起喂蚕，等它变成茧和丝绸，一起织成丝绸，然后切割刺绣。

在这个过程中，你不仅是观众，也是参与者。她以艺术的方式呈现，带你重温农耕时代的生活方式，为你过上难得的生活。这一生活与万物复苏融为一体，的确有一种治愈的力量。当我们对城市里的日常生活感到焦虑和烦躁时，通过观看李子柒的作品，我们可以在田园乐趣中得到滋润，而不会出汗，这就满足了当下人们普遍需要的一种精神价值。

李子柒得到了广泛的认可，不仅仅是因为他的作品所传达的审美风格。虽然她和微信公司的纠纷让她断了三年多，表面上遭受了一些损失，但实际上她的个人 IP 整个事件都加强了。她指责“资本真的是个好办法”，她宁愿两败俱伤，也不愿向资本低头，得到了很多人的共鸣和支持。

当商业价值最大时，她可以毅然隐居四年，潜心寻找一百多位非遗传传承人，这在浮躁的时代尤为罕见，散发着理想主义的浪漫气息。换句话说，李子柒不仅吸引了她的作品，也吸引了她的坚韧、踏实和对传统的尊重和坚持，这是当今社会所缺乏的，尤其是在“网络名人”中。人们喜欢李子柒的视频，这也是对这些品质的认可和呼唤。

李子柒继续受欢迎，给了我们很多启发。中国农耕文明时代的生活方式和文化结晶在当代仍然具有独特的价值。也许越是科技和商业发达，它就越能为我们提供精神栖息和滋润。而且这个价值有一定的共性，不仅是中国人需要的，也是异国文化圈流行的，因为每个人都面临着同样的问题，具有穿透力的真正文明救赎力量。

这些年来，很多人都在吃传统文化的饭碗，大多数人可能只是拍摄非物质文化遗产技术，采访传承人。事实上，传统文化中的每一项技能都是从当时的生活中成长起来的，是人们生活场景的一部分。只有回到传统的生活方式，才能抓住本质，才能回归得越深，表达得越深刻。。从这个意义上说，李子柒刚刚回归互联网，但她一直在回归传统。李子柒的成功表明，优秀的传统文化及其生活习惯不仅具有精神价值，而且具有商业价值。这篇文章值得做好。

( 文 / 于永杰 )

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