同情李佳，看不上庄超英，《小巷人家》中的一些女性观众，早晚成了婆婆。

11 月 9 日本，电视连续剧《小巷人家》更新至第一。 22 集。在最新的故事内容中，庄超英先生和他的女儿庄筱婷发生了冲突，因为他们是否想去奶奶家，他们是否在磨蹭。幸运的是，在林栋哲的保护下，庄筱婷没有被击中。我看到这部剧在观众中构成了大规模的讨论。尤其是女生观众，对庄超英是一种训斥。

与之形成关系的是，很多女性观众对李佳在《巷子里的人》中的角色非常感同身受，认为她是女性励志的榜样。他们知道自己想要什么，可以通过自己的努力把东北的父母带到上海，在与庄图南的关系中认清方向，选择什么样的未婚夫等等。

同情李佳，看不上庄超英，在一些女性观众中达成了共识。但是，这一共识，在我看来，只不过是恶婆婆的思维方式而已。放眼《小巷人家》这部作品，如果坚持要找反派，那么公公和婆婆就是最大的反派。尤其是这里的婆婆，承担着更多反派的戏剧任务。明明是女人，婆婆却最重男轻女，最知道谁对自己有用。在这样的场景下，我反而认为，共情李佳、看不上庄超英的那群女性观众，迟早会变成这样的恶婆婆。

首先我们来分析一下，在《巷子人家》中，这个家婆的恶，到底体现在哪里？表面上看，她的邪恶，主要表现在对闺女的牺牲上，同时，也体现在对长子的榨取上。假如从黄玲的角度来看，这个家婆的恶还是体现在一碗水端平，一直偏向儿子一家。有了儿子，就要牺牲女儿，这是几代家庭长辈的共同特征。那些咬牙切齿的女性观众不妨回家看看自己的母亲——我相信，只要他们有哥哥或弟弟，或多或少都能体会到这一点。

而且长兄要照顾弟弟这件事，在中国人的传统观念中，也是非常重要的。兄弟是父亲，并非说兄弟每天都可以喊五喝六，指挥兄弟，而是说兄弟应该像父亲一样照顾弟弟。这样的照顾，是无私的。庄家的公婆，如此要求庄超英，正是因为长兄为父的传统观念。所以，从庄超英的角度来看，他并没有看到任何问题。值得注意的是，在这部剧中，庄超英的弟弟经常“不在场”。长兄为父，还有一个对应面，那就是做弟弟，也不能得到理所当然的反馈，而应该有对等的反馈。

基于这一点，我们再来看看这件事，问题出在小弟那里，似乎并不完全出在庄超英和他的父母那里。看不起庄超英的那群女性观众，恨不得庄超英赶快与公婆划清界限。那是什么心态呢？这种心态的对应心态是同情李佳，认为李佳凭借自己的技能把父母从东北带到上海，这是女儿应该实现的，也是女性真正的励志。这种观点只不过是一种变性的“庄超英”女性性别视角。从两个角度来看，除了性别，还有什么不同？

这两个角度，无论是女性角度(李佳角度)，还是男性角度(庄超英角度)，都只是对父母的“牺牲”角度。为了让父母从东北来上海，获得上海户籍，李佳需要继续努力。在学校里，她更积极，需要进步。感情上，她不能轻易接受庄图南，而是找了一个上海人，然后拿到了上海户籍。从这个角度来看，是女人的灵感，还是为了父母而去女人的灵感？

从庄超英的角度来看，是为了父母，为了弟弟，为了整个家庭的和谐，为了牺牲自己家庭的一些利益，为了自己工资的一部分，为了自己房子的一部分，为了自己私生活和情感生活的一部分等等。这些奉献也是直接给父母的。

显然，无论是李佳还是庄超英，都只是一个牺牲的角度，都是为了父母而“牺牲”一些个人得失。李佳和庄超英本质上是同一个人。所以，我们来看看那些同情李佳却践踏庄超英的女性观众。是什么水平？只是跳不出女性视角的水平。为什么跳不出来？因为我只是一个女人。

人类的基本能力，就是跳出自己的性别视角。如果是男性观众，就会跳出自己所属的男性视角。作为女性观众，跳出自己所属的女性视角。为自己的性别观点摇旗呐喊，并非一种理性的行为，而是站在自己的性别观点上。取而代之的是，跳出自己，再一次看待问题，这是当务之急。如果没有这样的跳出能力，迟早会成为《巷子里的人》里的公公和婆婆。一旦能跳出来，就不能根据自己的性别来思考家庭生活问题，很多问题，也就迎刃而解了。对一些女性观众来说，这是多么重要。（文 / 马庆云）

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