9 月 7 日，宜做背包客

男性能否完全理解女性，就像女性能否完全理解男性一样，或许是一个带有预设答案和道德陷阱的伪问题。

当然，男人和女人不能真正理解，就像一个女人不能真正完全理解另一个女人，甚至一个人不能真正理解自己一样。

人作为个体来存在和活动，就像世界上没有两片相同的叶子一样，两个必须不同的个体之间必须有或大或小的视差。

佩尔德利的佩尔德利

弗吉尼亚理工大学宗教与文化系副教授倪湛邈表示，本质上可能是一种权力欲望，追求对他人的完全理解，或者要求他人完全理解自己。

“误解在一定程度上是我们自我认知和人际交往的基础，所以没有必要去追求和实现真正的理解。试图理解是我们努力的方向。无论是男性形象还是女性角色，都是创作者本人的其他人。

自我与他人的关系非常复杂。事实上，这是一种权力关系。从某种意义上说，我们应该吸引别人。在这种情况下，我们会追求所谓的完全理解。"

作为一名女性和学者，倪湛邈认为女性主义不应该是一个狭窄的标签，而应该是一个广阔的角度。即使面对像《古兰经》这样充满性别暴力的文字，他也能找到可以自己用的东西。

妇女主义若要具有建构性，一种人本主义的关怀，就是一种理论研究的目光，而非随意制造道德诽谤武器。

《钢琴家》

就像希拉里一样 · 如此优秀的曼特尔却拒绝给自己贴上女性主义标签的女作家，倪湛️表达了充分的理解。

“现在很多人会说，因为你是女作家，你写什么，或者因为你是女导演，你拍什么？我觉得重要的不是创作者自己采取什么角度，而是观众、评论家或者更广泛的父权制社会是否能接受一个女人的角度，或者只是把它当成一个标签。”

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