风情二十四节气｜夏季炎热：忽冷忽热，家家户户晒红绿。
唐代元邈写的小暑诗有“忽温风来，因循小暑来”。竹声先觉雨，山暗已闻雷。
今天是小夏，是农历二十四节气的第十一个节气。虽然小夏不是一年中最热的季节，但随之而来的是一年中最热的大夏。民间有句话叫“小夏大夏，上蒸下煮”，天气会越来越热越潮湿。
在民间，小夏有“吃新鲜食物”、“吃饺子”、“吃炒面”等习俗，很多地方也有小夏吃莲藕的习俗。此外，农历六月初六，还有晒字画衣服的习俗，也就是所谓的“家家户户晒红绿”。
画中食嫩藕
夏天，拿一把扇子，泡一壶凉茶，看荷花盛开，吃新鲜的莲藕，清火凉。《本草纲目·果部莲藕》记载:“六七月采嫩者，生吃脆美。”
江南水乡有小暑吃蜜藕的习惯。用小火煨鲜藕，切片后加入适量蜂蜜作凉菜食用。
明 文嘉 画莲藕净因 轴 台北故宫博物院藏
古书画作品中，画藕众多，明代文嘉画《画莲藕净因》（ 台北故宫博物院藏)，画中一莲叶，一荷花，一莲蓬，再加上三段新藕，看着画面生出清爽的意思。
清高宗行书御题：“不是人间种，疑生福报泉。藕长还叶直，实结复花鲜。四大或如此，一空属偶然。性到哪儿去找，聊聊净因缘。戊子莲生日御题，即用其韵。”
清代的《莲藕》一书，行书自题：“挖污泥藏玉，折来脆节缕轻丝。瓯香馆戏题。”
清 恽寿平 写生册《莲藕》台北故宫博物院藏
现代画家齐白石也爱画藕，其笔下的藕纯线胜，点缀一虫，画面清静简洁。
齐白石笔下的莲藕
书法中的暑热
历代文人雅士大多因为夏天而日长。事实上，读历代诗歌时，诗人不乏快乐。宋人诗有《十八日小暑大雨》。：“祈祷山川会做林，苗木的时候想田深。而且新的夏天就是这样，我更喜欢今天的新秋。早稻欲花凑合实，晚禾成叶不抽心。天应该不忍心焦虑，直到第一次种植已经望阴了。”
然而，在晋代王羲之的手写中，描写天气炎热的手写可以看到他和他的朋友身体虚弱，食欲不振，如《大热帖》、《今日热帖》、《夏日热帖》等。《大热帖》写道：“便热，足下晚可耳。甚患此热。力量不一一”。《今日热甚帖》记载：“今日热甚甚，足下将各不勿勿，吾至乏乏力”，还有《暑帖》："暑热，感情深刻。得书，知足下故顿乏。食差不? 耿耿。吾故尔耳。无果为结，力不一一。”
晋代 王羲之《夏季帖子》(淳化阁帖 法帖第七）
五代书法家杨凝式传世有《夏热帖》，释文为“凝式夏热体履佳宜”，□酥密水，即欲致法席，苦不堪言，□□□牛奶供应，酥似不如。……"
这个帖子是杨凝式唯一传世草书的作品。书法兼具唐颜真卿和柳公权笔法，体势雄伟险峻，笔法爽利高挺。与他的楷书和行书作品相比，艺术风格截然不同，展现了书法家丰富的艺术变化，是杨凝式书法的代表作品之一。
五代 杨凝式 《夏热帖》
在壁画中解暑
敦煌壁画中，有许多体现小暑季节生活方式的体现。
莫高窟第302窟 窟顶西披 隋
古时候虽然没有冰箱，但纯天然的河水也能让人瞬间凉爽许多。只是在井边，仿佛打开了“冷藏室”的门。
莫高窟第302窟图片中央三人正在从井中吸水(也就是我们今天说的杠杆原理)。其中，红衣男子正用绳子把桶送到地下，随着水越来越多。横杆带着石头的尾巴向上倾斜。当水充满时，利用杠杆原理和石头的重力将水传递上去。
莫高窟第146窟 西壁 五代
如果你不能每天都感冒，那就趁着河水还没有热起来，赶紧把头洗干净，或者擦擦身体。将河水倒入束腰高足的盆中，弯腰低头，将头部扎入水中。莫高窟第146窟有洗发图。
还有游水。在莫高窟第148窟盛唐壁画净土世界的莲花池里，经常有嬉水的孩子。他们甚至不需要穿任何衣服。水面上的波纹和含苞待放的荷花是很好的装饰。
莫高窟第148窟 东壁 盛唐
(本文根据有关民间资料、敦煌壁画文献及过往报道)
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