一说AI会思考,祖师爷图灵就笑了:“这个问题毫无意义,不值得探讨”
大模式风靡全球,有人与AI助手合作,也有人AI智能体谈到赛博恋爱。
前沿GPT-4o模型,甚至可以同时听、看、说…
在人工智能学科诞生之初,一个争论不休的问题再次被抬上水面:
机器到底能不能思考?
斯坦福,著名学者李飞飞最近就此发声:不,大模型没有意识,参数再好也不行。
图灵奖三大巨头之一Geoffrey Hinton,OpenAI前首席科学家和他的学生Ilya Sutskever的确,AI系统可能会随着时间的推移而获得自我意识。
早些时候,2022年夏天,Lemoine被谷歌解雇的工程师警告公司认为“LaMDA模型已有意识”,一时震惊了科技界。
这个事件也被认为是OpenAI提前发布ChatGPT的原因之一,让OpenAI感受到竞争压力。
……
事实上,这一问题,早在人工智能还只是一个概念的时候,就有许多大佬深入探讨。
比如“祖师爷”图灵本人,曾经和当时的学者进行过一系列精彩的辩论。
相信无论是专业的科研人员,还是对人工智能感兴趣的科技爱好者,都能从图灵的思想中得到启发和思考。
机器可以思考吗?
在1948-1952年,这个问题的答案大致可以分为以下两类:那些已经了解计算机研发进展及其理论的人和那些不了解的人。
在前一种答案中,yes的比例肯定比后一种高很多。
图灵、香农、阿什比(Ross Ashby)、维纳(Wiener)神经生理学家属于前者,杰弗逊和思想家维特根斯坦等待属于后者。
维特根斯坦曾在《哲学研究》中自问自答:“机器能思考吗?‧‧‧‧‧‧ 机器当然不能思考!‧‧‧‧‧‧”
Could a machine think? …But a machine surely cannot think!…(见 Philosophical Investigationss359-366,, s281)。
由此可见,维特根斯坦一方面也有人类的中心主义倾向,另一方面也透露出一些小集体的自我主义倾向,即认为概念(包括思维和感觉)是人类独有的。
这一问题也可以从两个不同的角度进行阐述:
延伸说明:机器能模拟思维吗?
内涵说明:能够模拟思维的设备是否可以思考?
图灵认为“机器可以思考吗?”"没有意义,不值得讨论"(too meaningless to deserve discussion)。
所以,他的辩论策略就是从外延开始。
“脑与心”(brain and mind)这是当年英国知识圈的时尚话题。曼彻斯特机器(Manchester Baby和Mark 第一,维纳《控制论》的成功出版以及美国科学家的浏览都是一个促进因素。
曼彻斯特机器作为最早的可编程计算机,在某种意义上比美国的ENIACC机器要好。 更先进的是,这个事实为二战后自尊心受损的英国挽回了一些面子。《泰晤士报》和几家报纸做了几次报道和采访,思想家波拉尼。(Michael Polanyi)、纽曼和图灵等数学家都是受访者。
伦敦和剑桥都有相关的周末俱乐部,最著名的是剑桥大学的年轻人才。 一九四九年组织“计算俱乐部”(Ratio Club,拉丁文 ratio 有“计算”的意思),其中有几个活跃的分子是神经生理学家和精神病学家,比如后来成为控制论吹鼓手的阿什比,当然数学家也是不可或缺的。例如,罗宾·甘迪,图灵的学生(Robin Gandy)、图灵是古德德的助手之一,是布莱切利庄园的密码学助手。(Jack Good)和伍德华(Philip Woodward)。
值得注意的是,麦卡锡在晚年的一次采访中承认,他也从别人那里听到了“人工智能”这个词。伍德华在1956年浏览麻省理工学院时,立即给英国的《新科学家》杂志发了一封信,告诉麦卡锡。然而,1955年,麦卡锡等人提交的达特茅斯会议的建议明确表示“人工智能”。
麦卡洛克维纳,香农,(Warren McCulloch)在此期间,我陆续访问了英国,甚至参加了俱乐部的活动。活动的主题包括控制论、计算机、计算机下棋、电子大脑等。
杰弗逊他是英国神经科学领域的一流人物。他是英国第一位神经外科教授。他得名是因为他在20世纪30年代第一次做额叶切除术。他的大部分学术生涯都是在曼彻斯特大学度过的。1943年,杰弗逊获得了CBE奖,1946年图灵获得了OBE奖。这两个奖项都不能称之为“Sir”。1950年,杰弗逊获得了Sir称号,获得了冠军。

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他和图灵应该是在后者到达曼彻斯特大学后才认识的。他德高望重,人脉广,喜欢参加当时的各种交叉科学活动。杰弗逊认为“思维”、“感觉”和“想法”是自己领地的术语,但数学家们每天都在说这件事,这真的让他很不开心。
一九四八年,杰弗逊因为对外科学的贡献获得了李斯特奖章。他利用这一机会宣传自己的哲学观点:机器没有概念,机器无法思考。
在演讲的第二天,他接受了BBC的采访,这是一次触发。 BBC的一系列相关节目促使机器和智能的讨论成为公众话题。他的思想背后是同一所学校的数学系——纽曼、哈特里和图灵,所以 他使用“数学家”通称与他对立的人。
事实上,有许多工程师和科学家。他最早从曼彻斯特大学电子工程系主任威廉姆斯那里听说过电脑,但他关于电脑和神经系统关系的大部分知识都来自维纳的《控制论》。
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1950年,图灵在“图灵–1950”(《计算机与智能》)中的一个“来自意识的质疑”是对杰弗逊观点的针锋相对回答。当时他认真看了《机器人之心》,现在图灵档案里有杰弗逊文章的影印。
在杰弗逊的文章中,有一个“笛卡儿的假设”(Descartes’s Postulation)。与不同的机器和人相比,笛卡儿觉得不同的机器和动物更难,因为机器很难患上语言障碍。这被称为笛卡儿的“语言测试”。
因此许多人认为图灵是受到杰弗逊的刺激才想到“图灵检测”的,这种说法很糟糕。图灵–1948(也就是说,图灵在1948年为NPL写了一份名为《智能机器》的报告)的结尾明确提出了模仿游戏。毫不夸张地说,图灵的整篇文章都是以杰弗逊为辩论对手或被教导的读者。
毫无疑问,在他们正式写自己的观点之前,他们应该在私人非正式场所进行几次零距离对抗。值得注意的是,图灵的名字并没有出现在杰弗逊的文章中,杰弗逊文章中提到的计算机工程师是同一所学校的电子工程系主任威廉姆斯。(Frederick Williams),Manchester是第一台存储程序计算机。 Baby负责人。
也许杰弗逊认为图灵作为晚辈不值一提,也许他心中真正的对手是图灵。图灵死后,在收到图灵妈妈萨拉之后。(Ethel Sara Stoney)杰弗逊说“没必要回复”后,还是给萨拉写了一封信,用长辈的语气回忆图灵。签字后,他加了一句“他是天才,照耀着世界”。(He had real genius, it shone from him)。
海洋两岸的活跃人物都很熟悉图灵,他们也相互了解大家的立场。
在游客中,唯一受到图灵尊敬的美国同事大概是香农。图灵、香农和更年轻的麦卡锡不喜欢维纳和维纳试图建立的控制理论。他们都在二战中从事密码学工作。1943年,图灵秘密访问美国。当他们留在贝尔实验室时,图灵和香农第一次见面。图灵向香农展示了图灵。–一九三六,但是香农误以为这是图灵写的一篇文章。
1950年,香农去伦敦开会,顺便去曼彻斯特大学拜访图灵。根据香农的回忆,他们几次交流都没有直接谈密码学,可能是因为保密纪律。然而,他们仔细谈论了计算机是否可以考虑,他们应该有相同的立场。
自然,他们当然不会少谈共同的爱好:下棋。
图灵还向香农展示了他在曼彻斯特机器上验证黎曼。ζ函数的结果。在剑桥大学读书时,图灵对数论很感兴趣,1942年还发表了一篇论文。根据他的学生罗宾·甘迪的说法,图灵还对黎曼进行了计算。ζ如果图灵没有死亡,功能零点的专用计算机一定会对黎曼。ζ对函数的可视化感兴趣。图灵不负责曼彻斯特大学计算机的具体设计,而是更注重应用。具体来说,就是人工智能。他在曼彻斯特机器上写下棋程序。
这是来自图灵的–1948转换到图灵–1950的背景。
人工智能大致可以分为三条进化路线:
首先,逻辑主义,即以逻辑为工具描绘人的智慧;
其次,神经网络,又称深度学习,是近十年来人工智能的主要驱动力;
三是加强学习,这个学校的思路可以追溯到进化论,它们的重要性通过它们的重要性。 AlphaGo 只有这样才能出现。
图灵指出,机器可以模仿人体中的任何小部件,他还提到了基因、进化和选择。正因为如此,麻省理工学院的机器人专家布鲁克斯认为图灵–1948年是人工智能几条路线矛盾的原点,他自己的想法是图灵。–1948比图灵–1950更为重要。布鲁克斯指出,正是图灵指出–一九四八给了他“具身智能”的启发。人形机器人所需的一切都属于“具体智能”。最近布鲁克斯也逐渐意识到“造脑”(building brain)比起“造身”更难。
图灵–一九四八只是做了“具身”与“非具身”的区别,他明确列出了五个属于智商而非体力的领域:
- 游戏(如下棋)
- 外语学习
- 语言翻译
- 密码学
- 数学(定理证书)
图灵认为,应该把重点放在智商上,也就是“非具身”行业,而不是体力领域。图灵甚至提到,当时机器可以处理的数学问题不能涉及太多的图片。换句话说,一开始不适合做几何。也许他还没有想过如何在机器上实用地表达图片。之后,定理证明的演变非常有趣。20世纪50年代初,重要的结果是代数和逻辑,但后来吴文俊的几何定理证明最早开始实用。
图灵在写1950年的文章时,已经有了答案。他不仅提出了问题(“机器能思考吗?”),还提出了问题的各种组合;他不仅给出了答案,还预测了答案的可能性和反驳。
图灵–1950为一系列后学者模仿的文章提供了范文,最典型的是塞尔。(Searle)“中文屋”。布鲁克斯认为图灵–1948 更全面的原因是他从中读出了“具体智能”。
值得注意的是,所谓的“具体智能”和“非具体智能”可以分为图灵。–在1950中,对应于“体力”(physical capability)和“智商”(intellectual capability)区分,图灵–1950虽然没有忽视“体力”,但重点是“智商”。
图灵用模仿游戏来衡量“智商”,包含了某个版本的“语言就是思维”,这也明确表明图灵不是行为主义者,而是更接近后来自称理性主义者的乔姆斯基。

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因为“自动计算机”和“计算机”(electric brain)BBC作为当时的新媒体,已经成为《泰晤士报》等纸质媒体的热门话题,所以1951年邀请了几位领军人物(包括纽曼、图灵、哈特里、威尔克斯、威廉姆斯等)做广播讲座。).
一九五二年一月,BBC又把纽曼、图灵、杰弗逊等聚集在一起,进行了一场广播辩论,叫做“自动计算机可以思考吗?”希望能吸引更多的“耳朵”。这场辩论可以作为图灵。–1948和图灵–最佳注解1950。
1952年1月23日,BBC播出了这场辩论。听完回播,图灵抱怨自己声音不好,晚上回家发现自己被偷了。因此,他设计了一套复杂的报警程序,但最终暴露了他的同性恋行为。
杰弗逊在“机器人之心”演讲的最后,用自己擅长的雄辩语气说:“我冒昧地猜测,皇家学会的优雅场馆永远不会到来,因为它不得不成为一个车库来容纳新成员。”
I venture to predict that the day will never dawn when the gracious premises of the Royal Society have to be turned into garages to house the new Fellows.
英国皇家学会的地方是杰弗逊演讲的地方。所谓“会员”(Fellow)就是“教授”,杰弗逊1947年(617年) 在1951年(3951年),图灵成为会员 年龄)成为会员。“学习”如何与“教授”对齐是一个神学话题;所谓“车库”,就是说机器将来有一天会停靠。但考虑到AI4Science的进步速度,那一天可能很近,但我担心未来的设备会被拒绝:皇家学会(无论在哪里)的唯物主义、丑陋的车库也配得上!
本文来自微信微信官方账号“量子位”(ID:QbitAI),作者:任凭涉,36氪经授权发布。
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