“源起元代 盛于明朝”——木府文物首次大规模集中亮相

1天前

云南丽江的木氏土司家族,其发展历程可概括为“源起元代,盛于明朝”。据澎湃新闻消息,由文化和旅游部恭王府博物馆与丽江市人民政府联合主办的“和美流芳——丽江木府历史文化主题展”近期在北京恭王府博物馆拉开帷幕。作为全国首个围绕丽江木府历史价值与文化内涵展开的专题展览,此次展览汇聚了北京、云南两地10家博物馆与图书馆珍藏的70余件/套各类文物及文献,是木氏土司与木府相关文物史料首次较大规模、系统性的集中展示。


木府是世界文化遗产丽江古城的核心建筑群,全称为“木氏土司府衙署”。它不仅是纳西族木氏土司的府邸,更是西南地区各民族交往交流交融的重要文化地标。


展览现场


展览现场


要深入了解木府及其历史,需先认识土司制度。土司制度是元、明、清三代乃至民国时期,中央政府针对边疆民族地区推行的特殊统治制度。该制度通过委任当地酋长或首领担任官职,允许土司在辖区内以原有方式世袭统治。土司制度主要存在于西南少数民族聚居区,而云南是历史上设置土司数量最多的地区。


明代云南的土司中,较为著名的有巍山蒙化彝族左氏土司、建水彝族纳楼土司、丽江纳西族木氏土司、元江傣族那氏土司、孟连傣族刀氏土司、南甸傣族刀氏土司、广南壮族侬氏土司、红河哈尼族思陀土司、姚安白族高氏土司等。


木氏土司家族便是云南众多土司家族中的一员,其发展“源起元代,盛于明朝”,明代是其鼎盛阶段。明洪武十五年(1382年),纳西族土司阿甲阿得率领部众归顺明朝,明太祖朱元璋亲自赐其“木”姓,自此纳西族传统的父子连名制改为汉姓。这一历史事件,为木府与中央王朝建立紧密联系奠定了基础。在历史进程中,木氏土司统治丽江地区,守护一方安宁,多次获得朝廷封赏,其统治历经元、明、清三朝。


《木氏宦谱》册便佐证了这段历史,该版本的《木氏宦谱》上题有“木氏归命,永世之图”8个隶体大字。


《木氏宦谱》


大理鸡足山悉檀寺藏本的《木氏宦谱》,是明代丽江纳西族土司木增亲自放置在鸡足山悉檀寺供奉的木氏家族谱系,记录了木氏土司的世系与功绩。此页展示的是明朝初年第一任“土官知府”阿甲阿得(木得)。


《木氏宦谱》


明代是木氏土司的鼎盛时期,丽江市博物馆收藏的多件明代展品也随此次展览一同来到北京。


明代 真武大帝剑 丽江木氏土司修建道教殿堂内真武大帝塑像所持法器


《明史·云南土司传》中记载:“云南诸土官,知诗书,好礼守义,以丽江木氏为首。”木氏土司在文化领域成就显著,从木公到木增六位土司积极学习中原文化,广交名士,被称为“木氏六公”,他们的文学创作得到当时多位文化名人的赞赏。


木增书法及其画像


木氏土司治理丽江期间,修建了形制恢宏的丽江木氏土司府衙署(木府),以及其他形制、功能各异的建筑,奠定了丽江古城的格局。


明代 木雕窗芯


提及丽江,就不得不说到纳西族,该民族的核心分布区域正是云南丽江市。这个古老的民族凭借独特的东巴文化、象形文字以及与自然和谐共生的智慧,在文明史上留下了璀璨的篇章。


一件20世纪初的《神路图》,展示的是纳西族东巴信仰中用于丧葬、超度仪式的直幅长卷,全长超过11米,内容分为神界、人间和鬼狱三部分,深受佛教“三界六道论”、生死轮回与因果报应思想以及汉族幽冥观念的影响。


《神路图》


《神路图》


在服饰方面,纳西族的“银五事”饰件独具特色,这是一种银质组合佩饰,多为女子佩戴。“银五事”佩戴于衣襟盘扣处,由雕刻精美、寓意吉祥的装饰元素(如蝙蝠、蝴蝶、花篮、绣球等)连缀而成,下方缀有生活小工具与兵器小件。其造型精巧,反映出纳西族女性的审美意趣和工匠高超的技艺水平。


纳西族银饰


纳西族的民间歌舞丰富多样,最具代表性的是“热美蹉”——一种集体歌舞形式,男女老少手拉手围着火堆按顺时针方向边唱边跳,多声部交织,场面热烈。“喂默达”“阿哩哩”等歌舞形式也广为流传。白沙细乐是纳西族世代相传的大型古典乐曲,纳西语称“崩石细里”,全曲共12章,曲调古朴、哀婉动人。白沙壁画创作于明洪武至清乾隆年间,历时300余年,现存51幅,其中《如来佛会图》尺寸达3.67米×4.98米,绘有101个人物,融合了藏传佛教、汉传佛教、道教和东巴教元素,体现了纳西族文化的包容性。


白沙壁画局部临摹件


纳西族最独特的文化成就当属东巴文字——纳西语称为“斯究鲁究”,意为“木石上的痕记”。这是一种图画象形文字,通过象形、会意、假借等手法构成,至今仍是世界上唯一仍在使用的象形文字。东巴用竹笔蘸墨书写在东巴纸上,记载的内容涵盖天文、历法、医学、文学及宗教仪式,现存东巴经约3万余卷。


东巴文字


此次展览以“和美流芳”为题,寓意深远。“和美”象征着“如同纳西族的‘和’姓一般,幸福安康、和和美美”;“流芳”二字,则取自木府旁标志性牌坊的题字“天雨流芳”。这四字在纳西语中是“读书去吧”的音译,汉语字面意为“天降润雨,滋生万物”,一语双关,既体现了木府历代崇文重教的风尚,也彰显了其深厚的文化造诣。


展览还展出了云南、北京多家文化及文博机构提供的与纳西族历史、民俗、艺术相关的图片和实物资料,展现了丽江纳西族在与其他民族交往交流交融过程中形成的民族文化特色以及具有代表性的非物质文化遗产。


展览将持续至6月30日。


纳西族服饰


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