祝愿勇国宝。：再现故宫文物南迁传奇，描绘文化守护者群体形象

“不管过了多少年，新婚的梅遇影仍然清楚地记得丈夫文松在暮色中走出家门的那一天，当丈夫踏出门槛时，他转过身对她说:我把这些文物护送到南京，马上就回来了，前后最多半个月。此生，梅遇影再也没有机会看到文松踏入这个门槛……“祝勇创作了最长、最努力的小说《国宝》，由人民文学出版社推出。最近，他在新书发布会上说:“写这个描述的时候，我觉得自己找到了这部小说的语感和状态，书中的人物也有了生活感，成为了一个真实的人。小说的主题是故宫文物南迁，但归根结底还是要写人。小说最能影响读者的不是剧情本身，而是人物的生活和情感。把人写活，小说才满盘都活，‘故事’也自然而然地浮现出来。“作家刘心武认为，”《国宝》创造性地将千年丹青与万里河山、文化守护与人性光泽相结合，提炼出一首关于民族记忆的壮丽史诗。"

删减十余稿，写活南迁路护宝人物。

《国宝》以抗日战争篝火时期故宫文物南迁为叙事主线，讲述了故宫博物院马衡、文松等故宫人“人在，文物在”的誓言，带着一万多箱故宫文物踏上了南迁的艰难历程。为了防止故宫文物被日军掠夺，在十几年的动荡岁月里，他们从北到南，从东到西，跨越了中国的几个省份，守护着故宫文物在一寸山河中转移。她们经过颠沛流离，承受着妻离子散的命运，在朝不保夕的危险中，用生命完成了一代人对中华文化的庄严守护。小说的另一条叙事线索是梅从云为主角，延伸到北平的古董界和戏曲界，描述了文松的妻子和孩子在日寇统治下的屈辱生活，他们顽强地反抗。祝勇以真实的历史为经纬，历时 5 2008年，完成这两卷 60 “国宝”万字。

这部小说是历史的重构，也是文化记忆的唤起。祝勇是故宫文化传播研究所的优势，也是散文创作的代表作家。他多年来一直深耕故宫的主题。然而，从非虚构散文到虚构小说的转型并不容易。在谈到创作过程时，祝勇透露，为了了解更多的历史真相，他跟随故宫南迁的路线走了很长一段路，采访了小说主人公庄严的后代庄灵，以及许多有经验的后代，为小说创作奠定了坚实的材料基础。故宫文物南迁涉及人、物、物，细节多种多样，如何从史海钩沉的散文走向文学虚构的小说？祝勇直言不讳地告诉记者，《国宝》一开始就写了好几篇，第一稿写了。 35 万字，因为“太贴史实”而非好小说，他虚心接受各方意见，将已完成的稿件删除一半，认真删除十余份稿件。这本书，他写了五年，不断变化的打印稿叠起来有一人多高，最终将实录框架提升为虚构的血肉。

怎样才能在小说重大修改中找到突破？“文学最终聚焦于文物背后的人，小说仍然要回归日常生活，回归提炼小说人物，塑造人物。“祝勇说，小说创作的灵感来自于庄灵所讲述的有关爸爸庄严的细节。庄尚严参与了故宫文物南迁的全过程，他的孩子庄灵出生在故宫。 1938 年份，正是在南迁路上。1933 年 2 月 6 一大早，庄尚严护宝离开北平后，再也没有回来过。他临终前给亲人留下的最后两个字是北平...这个重要的细节让祝勇感到兴奋，捕捉到了小说中的人物形象。“庄尚严先生，是我小说主角那文松的原型之一，”他指出。起初，没有人知道这条南迁路有多远，也没有人知道，这是多少年。在这种不确定性中，我要写出这种人物对未来的未知感，对命运的不确定性，以及复杂的人性。每一天，这些人物对我无话不说，我就像他们的朋友，知道他们的喜怒哀乐，和他们一起哭笑。"

打破“英雄主角”模式，塑造文化守护者群体形象

作家梁晓声认为，《国宝》是一部填补空白的杰作，实现了对故宫文物南迁的文学叙述。同时，祝勇叙述了国宝保护人的家庭命运，以及他们与亲人的喜怒哀乐。" 有穿草鞋的学者，有保护文物的故宫人，有扛木箱的选手，有开卡车的士兵。他们肩负起储存中国文化血液的重担，在抗日战争的炮火中完成了历史上规模巨大的故宫文物迁移。祝勇重视在严酷的历史中捕捉到人性的微芒，倾情描写了抗战篝火中文化守护者的群体形象。

从北京南迁到上海、南京的故宫文物，再次撤离到大西南，分为北、中、南三条路线。小说主人公文松负责护送宝贵的石鼓等文物，转移到北线，属于三条线的重点:沿陇海铁路西行，先保存宝鸡，再穿越秦蜀古道，搬到汉中、成都、峨眉。这部小说的叙事核心是文松一家的命运，形成了两条并行叙事线的内在逻辑联系。从人物的角度来看，祝勇以普通家庭悲欢离合的命运，呈现出故宫文物南迁这一令人兴奋的历史。

为了避免日寇飞机的轰炸，文物列车经常昼伏夜行。一旦发现前方的军事情况，它们将暂时停下来。文松和守护者经常在山野生存。那文松的右手手指在爬山时受伤，无法及时治疗，感染严重，到达医院后只能被迫截肢。他不能握笔，这打击了他热爱书法的人。护士带他去看望医院武汉的伤兵。他们的勇敢和悲惨让他重新振作起来，表现出毅力。《国宝》中有很多情节涉及到那文松在蜀地的艰难险阻。祝勇说：“人物形象中丰富了大量的历史细节，人物变得更加丰富和饱满。遇到困难时，川人幽默达观，是一剂良药。同时，我也希望能够充分体现小说人物。"

文物鉴赏和收藏家梅从云颇有中国人的骨气。他建立了一个地下护宝网络，将收藏的古书缝转移到剧组，并通过梨园堂来掩护文物鉴定专家的撤离。在日本人的威胁和利诱下，他没有低头，而是以牺牲自己的方式，完成了自己的民族正义。起初，武生泰斗丁铁竹选择忍受压迫。随着矛盾和冲突的加剧，他发出了反抗的声音，挺直了中国人的脊梁，倒在了日军的枪弹下，站在了中国人的脑海里。梅遇影怀孕了，千里迢迢来找她的丈夫。她一路艰辛坎坷，最后没有看到文松...小说中很多人物命运惨淡。为什么作家写得这么“越来越狠”？

今年是抗日战争胜利80周年。我们应该以严肃的态度回顾这段历史。祝勇回答:“其实这是时代给人物施加的不可逆转的命运。人物在历史现实中的命运比我写的还要悲惨。”小说表达了人物守护国宝的精神，涉及到民族的未来和命运。生与死是无法回避的主题。小说写的是悲惨的死亡，也写的是希望的生命。

《国宝》塑造了代表中国民族精神的人物，描绘了他们对日寇的英勇抗击，体现了中国人在苦难屈辱中的觉醒和抵抗。祝勇刻意打破“英雄主角”的方式，让挑夫、船工等人出现在小说的情节中，比如峨眉山下因护宝而饥寒交迫的老挑夫，长沙临时仓库里守护的年轻学徒...他们共同构成了中华文明守护者的人物群体形象。在谈论小说创作时，祝勇说：“写历史题材的小说，不能写得太全太传奇。时代背景与日常生活要相互渗透，历史人物要落地，有血脉感。"

《国宝》以激动人心的故事情节和充满血肉的人物形象，向读者展示了他们如何做到“人在，文物在”。历经艰难险阻，守护了故宫文物的全面性。这种用生命保护宝藏的“文化抗日战争”，让读者感受到了人物的内心世界和生动的历史材料。作家邱华栋称赞:“小说再现了故宫文物南迁的传奇文化征程。每一个绝望的情况都步步惊心。人在那里，文物在那里，家在那里，国家在那里，生动地展现了中国人在20世纪守护国宝的精神。"

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