《破·地狱》：从过去的文化智慧中，我们可以得到“破”而死的温暖。

u2003u2003从日本电影《殡葬师》开始、从漫画《寻梦环游记》到《人生大事》，对死亡的解读一直是电影创作的重要母题。对死亡的观察和透视已经成为反思生命、获得治愈勇气的心灵通道。同样，以殡葬行业为主题，香港电影《破地狱》不再停留在告别死者的角度，而是为仍然坚强生活的活着的人留下更多的讨论。这部电影于11月9日在香港开播后得到了观众的认可，不仅成为票房最快突破1亿港元的中国电影，还以1.22亿港元的成绩正式成为亚洲和中国电影港澳票房第一。

u2003u2003《破地狱》是由陈茂贤编剧、黄子华、许冠文、卫诗雅、周家怡主演的故事片。它讲述了婚礼策划师道生的故事(黄子华 装饰品)被迫转行成为一名丧礼经纪人，这一转变使他与文哥(许冠文哥) 饰品之间存在着激烈的矛盾，与文哥及其闺女文玥(卫诗雅诗 装饰)在相处中，他对职业和生活的态度逐渐改变。

u2003u2003“破地狱”这个仪式已经被列为香港的非遗文化遗迹。电影《破地狱》以这种传统文化形式为切入点，展现了道教和文学兄弟在与“一文一武”伙伴相处时不同文化背景和跨代造成的认知差异。文哥希望送死者“穿越”，而道教更注重活着的人的体验；其中，不仅有传承类似传统文化的困难，还有传统文化的局限性，需要去芜取菁，结合新的价值。但同样的是，他们在逐渐走近的过程中，以最大的善意和同理心，了解了对方的立场，看到了这份工作承载的不同责任切面，得到了共同的治愈。

u2003u2003“人也需要破地狱，人也有很多炼狱。“香港市民文化孕育的香港电影气质，以及生死大事的选题，产生了微妙的化学变化，让这个关注死亡的问题获得了更多的生死角。影片中的人物都有自己的“炼狱”要破。道生人到中年面临巨大的经济压力，因为害怕未来而不敢生孩子；文哥是一个孤独的老人，被传统观念所束缚，无法与孩子平等交流。他有一个典型的东亚家庭式的父权困境。他的女儿文玥热爱低语文化，但在“传男不传女”的规则下，她总是因为区别对待而感到痛苦，而孩子志斌根本不想继承父业，却被迫早早辍学上岗。每个人都有多重自我质疑和“得不到”，直到最后在葬礼前透过死亡看自己，得到活着的人的安慰——生活就像坐公交车，关键不是上车的人能陪你去哪个站，而是大家一起欣赏那些风景。

u2003u2003从“破地狱”的传承，文哥和道生一起唱的南音《客途秋恨》，到道生和文哥家庭的困境，再到多场葬礼背后家庭的喜悦，电影通过传统和现在两个维度的观察和认知来提升死亡，从现实主义呈现殡葬行业的角度，为观众创造了从死亡回放自己人生的视角。每个人都可以从中找到自己的照片。其中，《破地狱》也为观众传达了独特的温暖和力量，鼓励“破”开属于自己内心的“炼狱”，正视创伤和挫折，获得人生的勇气。这样的“破”然后“站”，可能是目前很多人期待的安慰和鼓励。

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