打开毕节这本书，一门五举人，三代三翰林！

本期书目

|

《人文毕节》

历史名人丨

一门五举人，三代三翰林

雄伟的七星，杰出的人。在七星关区德溪街道办事处德溪社区路家湾，有一个有着近200年历史的文化庄园——路氏翰林山庄。它曾经是清朝著名的文化名门。从清朝康熙到清末，13名举人、5名举人、3名翰林相继走出来，创造了“一门五举人，三代三翰林”的辉煌历史。

翰林山庄的辉煌历史早已写入文史资料，在民间故事中流传。如今，这座山庄只有一个大堂，静静地隐藏在茂密的森林和蓝天白云下，默默地凝视着家乡，深情地看着美丽的花园。

据相关资料记载，翰林山庄肇基于清康熙初的贡生路φ洲。清康熙初期，路邈洲从撒拉溪迁居德沟王家寨。在毕邑永兴桥(今七星关区德溪)王氏学馆，路氏家族重视儒家文化，开启了传世家风。

路朝銮

路氏家族非常重视后代的教育。从清初到清末，科举制度被废除。他们的后代都在烧石膏，努力学习，争夺华夏科举，赢得了许多“名声”。他们人才济济，代替不旷僚。

从清朝康熙到清末，路家几代人都考上了举人。所谓“一门五举人”，分别是路元升、路孟、路璋、路祭、路朝霖。其中，清末翰林路朝霖和举人路朝銮被称为清末民国时期的国学大师。路朝霖还被提升为学士学位，成为光绪皇帝的年轻老师。因此，光绪皇帝给了“朝中举人多，君王是门生”的匾额。

据《大定府志》记载，乾隆元年(1736)路元升中丙辰科举人，官员前往福建上杭知县，这是翰林山庄“一门五举人”中的第一个举人；路元升在外地当官后，仍然不忘造福桑梓，回家修了一座桥，命名为路家桥。十九年嘉庆(1814)路孟邈(路元升曾孙)中甲戌科举人，官至山西榆次知县，是翰林山庄“一门五举人”中的第二个举人。路璋中丙申科举人道光十六年(1836)，官至户部主事。道光二十五年(1845年)，中乙巳科举人，官至河南洛阳知县。(路璋、路饰都是路孟的儿子)

另有史料记载，光绪二年(1876)，路朝霖(路饰之子)中丙子科举人，官至河南按察使，选择翰林院庶吉士。

路朝銮书札

在路家众多科举人才中，有7人曾担任知县、知州、知府、户部主事等。他们的官衔从七品到四品不等；有9位诗人，其中5位是著名诗人；五人是诗、书、画的“三美”艺术家；两人被称为国学大师。

翰林山庄路氏文化名门是中国儒家文化涵养在历史沧桑中产生的文化名门。它的文化构成呈现出多方面的内涵，是一种优秀的文化名门，融合了中国古代科举、教育、诚信、忠孝文化和传统诗画“三美”艺术的内涵。

作为一个著名的文化名门，路朝霖家族从他们的祖先路元升开始通过科举进入政治后，在文化上取得了很大的成就，主要体现在他们家留下了一系列的文化。

19年乾隆(1754)，毕节知县董朱英命人收集毕节乡邦文献，经过路元升等人两年的努力，完成了《毕节县志》的原稿。董朱英将原稿寄给著名诗人沈德潜，经沈德潜修改删除，于乾隆23年(1758)出版。光绪《毕节县志》第六卷《路朝霖本传》云:“元升官福建上杭县知县，后解组归里，值邑宰董朱英重新编辑，延元升官，简洁明了，是近世所希望的。“路元升还在乾隆《毕节县志》第八卷《艺文志》中收录了自己的两篇文章，分别是《新开灵峰寺泉凿池修桥碑》和《重建真武庙捐赠市场生息祭祀碑》。

在民国十四年(1925年)，路修了《黔灵山樵诗钞》四卷。在洛阳当县长的时候，徐世昌的祖父徐思穆在开封当官。他们有很好的私人关系。徐思穆把女儿嫁给了路修的儿子，所以徐世昌是路修的侄孙。徐世昌十几岁的时候就从路修学来，路修的诗经常被徐世昌记录下来，然后由徐世昌编写。徐世昌为《黔灵山樵诗钞》作序云：“黔灵山樵诗”，毕节路渔滨先生所在。道、咸间，先生与祖先同官汴梁，为道友交。祖先以次姑妻先生之子访崖观察，昌少时又以制举文字请业于其侨梓，以故契好，非凡交亲。”周鼎评论道：“黔灵山樵诗钞四卷，将当时的诉讼简、河声岳色、野树园花全部纳入诗中。诗歌多宦游时所作，卷一有《雨后宿黄平》、《飞云洞》等多首相关黔地风韵诗。《蒲编堂诗存》四卷又被路修编辑。孙殿起《贩书偶记》卷19卷《集部·总集类·家集》云：《蒲编堂诗存》四卷，毕节路饰，咸丰丙辰本宅刊。”路修还修改了《路氏宗谱》。

路修女路秀贞(1853-1882)，字春波，是江苏替补道袁照藜妻。她擅长写诗，有一卷《吟诗馆遗诗》，收录了122首诗，徐世昌曾经为她的诗集作序。路秀贞早逝，路朝霖为他写墓志铭。

路朝霖有《红鹅馆诗钞》第二卷、《松野书店诗集》、《洛阳龙门志》和《龙门志续集》。后人评论说，路祭、路朝霖父子的诗是“路祭诗冲雅安和，路朝霖诗华富艳，各有风采”。

路朝霖在书法上也取得了巨大的成就。李国钧云:“路朝霖，清光绪年间贵州毕节人，字访岩，一字叔叔。光绪翰林，四川东乡，万县知县，河南改官。《益州字画续集》称其工诗，擅长书法，早年沉潜米，董两家，晚年李，豪爽优雅。有《乌蒙山诗集》。”中国国家图书馆有一本关于光绪十八年京中刻本的《壬辰蜀道杂诗》的书。

“一门五举人，三代三翰林”。翰林山庄的人文价值不仅仅是其独特的园林艺术，更重要的是，依托这座山庄，从这些举人、举人、翰林中反映出来的崇高的人文情怀，以及今天对毕节社会发展进步的良好启发。

原题：“开启毕节这本书，一门五举，三代三翰林！”

本文仅代表作者观点，版权归原创者所有，如需转载请在文中注明来源及作者名字。

免责声明：本文系转载编辑文章，仅作分享之用。如分享内容、图片侵犯到您的版权或非授权发布，请及时与我们联系进行审核处理或删除，您可以发送材料至邮箱：service@tojoy.com