亚美尼亚宝藏展览：文明交汇 厚重积淀

也许很多人都听过诺亚方舟的故事:一个叫诺亚的好人按照指示修建了一艘方舟，坐在船上，带着家人、各种动物、家畜、鸟类等动物，躲过了上帝惩罚造成的洪水。但也许很少有人会注意到方舟最终停靠在哪里。

事实上，传说中方舟最后停靠的地方是历史上亚美尼亚地区的圣山和亚拉拉特山。这座山被亚美尼亚人称为“神山”，现在大部分位于土耳其东部边境。亚美尼亚是一个历史悠久、风景优美的特殊国家。它曾经是历史上各种文化和商业力量交汇的地方，也是丝绸之路上的一颗璀璨明珠。

11 月 13 日本，广东省博物馆与埃里温历史博物馆联合举办的亚美尼亚：18-20 在羊城，世纪文化瑰宝展正式与观众见面。本次展览精选了埃里温历史博物馆收藏的近百件亚美尼亚文化产品，包括传统服装、珠宝银器、手工艺品、古城影像、生态财产等。，为广州市民揭示了亚美尼亚古国秘境的习俗画卷。这个展览将持续到 2025 年 2 月 16 日。

图片为亚美尼亚：18-20 银茶壶是世纪文化瑰宝展的展品。 本报记者 梁信 摄

诺亚之舟 传说秘境

走进展厅，很多观众都蒙蔽了双眼:第一个展品竟然是地球仪？事实上，这个地球仪是为了让观众在地球上找出亚美尼亚在哪里。亚美尼亚位于亚欧交界处的“十字路口”，是东西交通的通道，也是丝绸之路沿线的重要国家之一。它位于外高加索地区最南端，北部与格鲁吉亚相连，南部与伊朗相邻，西部与土耳其相邻，东部与阿塞拜疆相连。

亚美尼亚山峰纵横，河湖密布，自然资源丰富，风景优美。大多数当地人信仰基督教，民俗善良、淳朴、好客。他们也有自己的语言——亚美尼亚语。信仰和文字为亚美尼亚民族的身份和文明不断奠定了优秀的文化基础。

记者在这次展览中看到了埃里温历史博物馆馆藏的银基督教星期仪式圣扇。圣扇是一种传统的基督教周期仪式工具，尤其受到东正教和天主教教堂的欢迎。它的主要功能是在圣餐期间驱赶苍蝇和其他昆虫。根据报道，圣扇通常是长柄，由两个或两个以上的金属片组成，形状像扇形或圆盘。而且展览中这个圣扇上还刻有符文，中心部分是十字架的造型，做工相当精巧。

此外，还有一个亚美尼亚教堂的银色窗帘，非常抢眼。在亚美尼亚的生活中，窗帘还蕴含着丰富的礼仪文化，它能将圣地与中殿分离，代表着世界与天堂的界限。窗帘在周期仪式中的应用和复杂的设计使其成为亚美尼亚基督教崇拜和文化的重要组成部分。这次展览中所展示的这个银色窗帘上还有许多风格化的花瓣、叶子装饰品，代表着生命之树。

在亚美尼亚，石头遍布全国，所以这个国家也有“石头之国”的别称。当地居民常以石头为建筑材料，以精湛的教堂建筑技艺闻名于世。Gevorg Orbelyan 是亚美尼亚埃里温历史博物馆的展览设计部门负责人，也是本次展览的外商策展人。在公元里，他指出 10 至 14 在世纪，亚美尼亚的建筑美学达到了前所未有的高度。当地教堂建筑具有鲜明的民族特色，融合了叙利亚和其他高加索地区不同文化的风格，成为亚美尼亚的一道亮丽风景。

在这次展览中，记者发现一个精致的高脚杯被观众围着拍照。这个杯子的特别之处在于，它是一个由玄武岩制成的石头高脚杯。这个石头高脚杯在 19 本世纪是亚美尼亚人的饮用容器，通常用于庆祝、宴会或宗教仪式等正式场合。展出的高脚杯上刻有一个精致的鸟形图案，为它增添了独特的装饰魅力。

图片为亚美尼亚：18-20 银制胸饰是世纪文化瑰宝展的展品。 本报记者 梁信 摄

华冠丽服 银花宝钿

传统的亚美尼亚服装塔拉兹（Taraz）"历史悠久，" Taraz “这个词本身就有很多含义，比如款式和时尚，用来指一系列服装，包括裙子、外套、外套、帽子、鞋子等。据报道，塔拉兹最初是由羊毛和棉布制成的。缎子传到亚美尼亚后，富裕阶层的塔拉兹也开始使用缎子。

亚美尼亚传统服装色彩鲜艳，图案丰富。不同的服装颜色和图案代表着不同的民族文化和社会环境，也反映了性别、年龄和社会地位的差异。普通女装颜色多样，男装颜色较少，以深色为主。而且服饰图案主题丰富，包括古代图案、动植物图案、几何图案等，兼顾装饰和仪式意义。传统服饰的图案一直流行到流行 20 在这个过程中，世纪初也不断创新，不断进化。

由于战争的影响，历史上的亚美尼亚逐渐形成了东西两部分，两地的民族服饰在颜色、图案和刺绣风格上也有很多疑问。东亚美尼亚大致以亚美尼亚共和国为核心。男装有泛高加索风格。衬衫和裤子大多是用自制的帆布缝制的，外套是用羊毛和丝绸制成的，主要是深色和组合羊皮帽。大多数女装都是用羊毛、棉花和缎子做的，用金银线和珠宝装饰。

西亚美尼亚的核心是土耳其东南部的奇里乞亚。与东亚美尼亚的服装风格相比，西亚美尼亚传统男装整体轮廓相似，女装的切割方式也相似。不同的是，西亚美尼亚的服装一般更加丰富多彩，细节丰富，刺绣华丽。

在展览现场，记者看到了埃里温博物馆收藏的一套 19 美尼亚人民在世纪西亚的日常服饰。这种服装包括外套、长袖外套、腰带、罩衫和发饰。在这些服装中，红色罩衣是其中的重要组成部分。在传统上，罩衣是西亚美尼亚服饰中不可缺少的元素，富含刺绣，由棉花或昂贵的织物制成，如天鹅绒、宽布等。而且红罩是已婚女性的装扮，年轻女孩一般不穿。另外，长袖夹克和腰带都装饰着金线绣的花朵图案，戴在帽子上的红色头巾，还有精致的石榴花图案和花朵装饰。

值得注意的是，在这套衣服中，碗状帽子是最亮最重要的头部装饰品之一。根据博物馆方面的说法，在西亚美尼亚，女性的头饰款式多样，色彩丰富。亚美尼亚的年轻女孩经常编辫子，用银饰和珠子装饰辫子，然后戴口罩、玫瑰等。发饰上经常挂着仿银币或金币的圆形装饰品。就像展览中套装的帽子，镶嵌着银币状的装饰品。据说到了 20 在世纪，人们甚至慢慢地开始使用真正的硬币作为装饰品。

亚美尼亚的饰品和银器除了制作精美的传统服饰外，也是必不可少的。亚美尼亚是一个珠宝和银器制作中心，已经延续了几千年。他们擅长制作各种饰品，包括发饰、耳环、钻戒、手镯和胸饰。在亚美尼亚家庭中，珍贵精致的银器也被用作餐具，这不仅反映了主人的好客，也代表了他们的财富和繁荣。

地毯编织是古代装饰艺术的支柱之一，亚美尼亚地毯编织的传统历史悠久，几乎可以称之为亚美尼亚文明的“活化石”。Gevorg Orbelyan 他说，在这次展览中，他们带来了三件亚美尼亚地毯编织的代表作，正是为了展示亚美尼亚精美的“地毯编织史”。尽管经历了几个世纪的磨难，亚美尼亚人仍然保留着先辈们传承下来的地毯编织技巧，并通过创新的艺术和设计向世界宣传地毯编织艺术。丰富的羊毛、山羊毛、骆驼毛、绸缎、非凡的胭脂红天然染料、亚美尼亚华丽的文化背景，极大地促进了地毯编织艺术的发展。

Gevorg Orbelyan 提到亚美尼亚地毯应用广泛，可以用来装饰墙壁、地板、椅子，甚至作为窗帘或房间的隔断。他还补充说:“地毯代表财富和奢华，所以也用来装饰宫殿、寺庙和房子。地毯通常是新娘嫁妆的重要组成部分。除了美观，当地人还认为地毯代表着怀孕和保护的力量。”

图片为亚美尼亚：18-20 世纪文化瑰宝展石高脚杯展品。 本报记者 梁信 摄

和合共生 传承交汇

根据博物馆方面的说法，亚美尼亚在公元初年就在西方世界与中国的交往中发挥了中介作用，成为陆地丝绸之路的枢纽。到了 7 世纪以来，亚美尼亚与唐朝的交往日益加强，亚美尼亚商人的形象逐渐为中国所熟悉。在马可 · 在波罗之前，亚美尼亚人已经出现在元朝宫廷。海上丝绸之路发展后，亚美尼亚商人带着路运和海路去了中国。他们把自己的珠宝、药材、染料和皮革运到中国，把中国的缎子和陶瓷带到亚美尼亚。17 一个世纪以后，广州成为人口最多的家园之一，构成了许多亚美尼亚商人聚居区。

在展览的最后一个模块中，记者看到了广东省博物馆馆藏的许多图片。 19 世纪油画。这些作品记录了亚美尼亚人在当时到达黄埔港的许多海外货船上的身影；有些画记录了珠江边亚美尼亚人建造的商场。

亚美尼亚位于亚洲和欧洲的交界处，是不同文明交汇的十字路口。从古老的方舟传说，到一针一线的精致图案，都诉说着几千年的沉重积淀。在丝绸之路城市奔波的亚美尼亚人，成为了走在中国之间的文化交流特使，激发了不同文明交流和碰撞的火花。

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