都说是王败寇，《三国演义》为什么要尊刘贬曹？

在《东坡志林》中，苏轼记录了这样一个故事:“涂巷里的孩子很穷，他们的家庭很苦，他们经常和钱在一起，这让他们坐下来听到老话。至于说三国事，听刘玄德的失败，有流鼻涕的人；听曹操的失败，快乐，快乐。”

在罗贯中书中，刘备、曹操的形象更加生动。在《三国演义》中，刘备被描绘为儒家美德的理想化人物，如善良、善良、忠诚和勇敢，而曹操则被塑造成一个有野心、有策略甚至残忍的“奸夫”。如此鲜明的情感色彩和道德判断，影响了数百年来一代又一代的读者。为什么《三国演义》“尊刘贬曹”？为什么曹刘二人的历史评价在成王败寇的价值观上截然不同？邀请三国爱好者、作家张佳玮一起来谈谈三国故事的历史和“编造”。

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@大师：为什么《三国演义》会“尊刘贬曹”？这种观念似乎与成王败寇的观念非常矛盾。

张佳玮：《三国演义》以蜀汉为主角，这是结果，不是原因。在此之前，《全相三国平话》极具民间风格，故事以蜀汉为主角。宋代苏轼在《东坡志林》中说:宋代的孩子听说书，刘备输了就哭，曹操输了就开心。苏轼总结:君子之泽，百世不斩。这说明人心中有一杆秤。

早在西晋时期，张辅就公开提出：大家都说曹操上有中土，是压倒刘备，他却觉得刘备赢了。曹操忌克，安忍无亲，所以董昭和贾诩都只能装傻，荀和杨修都被谋杀了。行兵30多年，无不亲征，功臣谋臣，无列土之封，仁德不加亲属，惠泽不流百姓。不如刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而大致。大枭雄石勒也曾公开吐槽曹操司马，欺负孤儿寡妇，奸诈夺天下。在司马家的晋代，习凿齿写了《汉晋春秋》，以蜀汉为正统，认为曹魏是篡逆。那是曹家的口碑。

另一方面，蜀汉的名声越来越好。到了宋代，苏邈苏辙都认为刘备虽然没有赢得世界，但他是一个有英略器度的好人，只缺一点天赋。

对诸葛亮的口碑来说，这几乎是完美的。诸葛亮去世几十年后，陈寿说，他仍然被人们口口相传地说:“到目前为止，梁益之民还在谈论明亮的人。虽然甘棠的歌声是为了公众和郑人的歌声而产生的，但为什么还要远离呢？唐朝的时候，李世民，虞世南，刘知几，都在夸诸葛亮。杜甫和刘禹锡也作诗夸诸葛亮。孙樵说诸葛亮去世五百年后，梁汉人民仍然称赞他。宋朝时期，陈亮称赞诸葛亮是伊尹周公这样的圣贤，朱邈表示诸葛亮名义上没有隐瞒。到目前为止，我们都知道诸葛亮在成都的地位。它是民间的口碑，是人民淳朴的心愿。

在输赢的季节，每个人都应该给赢家锦上添花，让输家陷入困境。当兴衰如风烟过耳，不考虑输赢，能“古今皆付笑话”的时候，大家还是喜欢坚韧、聪明、勇敢、正直、朝臣交心、光明无私、辛勤劳动的故事。

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