古诗中的“体育”是独一无二的，以前真的没有发现！

在奥运会上，运动员们正在如火如荼地战斗。事实上，中国古诗中有许多关于体育的诗歌。他们读起来也很有魅力，甚至让人渴望尝试，渴望尝试，催促大家“动起来”！今天就来分享一组运动诗，为奥运运动员而战！

首先，世界上第一项运动——足球前身蹴鞠，在中国文学史上留下的印记远不止《水浒传》中的高手。相反，古代文人中有很多“粉丝”。不然怎么能用最简单的语言生动地写出这个小足球呢？

▲ 钱选 《临苏汉臣宋太祖蹴鞠图》 (上海博物馆藏)

青少年骑马进入咸阳，仿佛轻蝶似狂。

成千上万的人在蹴鞠场旁观，秋千旗下春忙。

看完这首诗，一种坐在球场主席台上看欧冠决赛的视觉感油然而生。当然，这不是“现场直播”，而是爱国诗人陆游晚年的一首感伤诗《晚春感受》。那些鲜衣怒马的岁月终将过去，只留下一瞬间点燃体育的兴奋。

诗人王维能吟诵着“明月松间照，清泉石上流”这句动静结合甚至禅意尽显的千古名句，想要深谙一张一松的文武之道。“寒食城东即事” 中“蹴鞠在鸟上反复出现， “秋千竞垂杨里”这句话，“诗佛”运用同样的技巧，用一首诗带出两项运动，也说明了唐代“全民健身”的效果:蹴鞠和秋千的盛行，让诗人在寒食节逛街时惊鸿一瞥，留下了绝句。

为什么蹴鞠和秋千总是相比？这是一个不解之谜。如果你打开“脑洞”，想想高中时在篮球场边看比赛的女同学。如果你想看球场上帅气的男生，你也应该站在更高的地方吗？

然而，如果古人崇拜健美运动员，蹴鞠远不如射箭。射箭作为古代“君子六艺”之一，从茹毛饮血的时代一路走来，逐渐从生存能力和战争目的转变为雅士的爱好，再变成类似现在的竞技运动。在《诗之祖》和《诗经》中，有一个“箭客”的赞美。

▲ 王致诚 《乾隆射箭图》 (北京故宫博物院藏)

“啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊。”

到了唐代“边塞诗”或宋词“豪放派”的口中，射箭充满了尚武精神和粗犷的气质。“挽弓要强，用箭要长。射人先射马，抓贼先擒王。”杜甫的《前出塞九首·其六》已经超越了射箭技术，进入了兵法范围，这也是盛唐军队饮马沙漠的写照。

在军事上屡遭挫折的宋朝，苏轼在《江城子·密州狩猎》中说:“会像满月、西北望、射天狼一样雕弓。”虽然野心没有下降，但只能是一种期待。

“在古诗中，对速度的追求立刻有了另一种感觉。辛弃疾在《破阵子，给陈同甫发壮词寄之》中生动地描绘了士兵们不停地奔赴战场的运动感，“马作卢飞快，弓如霹雳”。

同样的运动感，在孟郊的《登科后》中，有着完全不同的感受。“春风得意马蹄疾，一天见长安花”，花一天时间在长安城策马奔驰。人们对每一件喜事都感到神清气爽，一旦得意的喜悦和骄傲，用这匹奔跑的马写下来。

跑完马，看看同样速度的龙舟比赛。在唐代诗人刘禹锡的《竞渡曲》中，“杨打雷打雷，乱流进声。龙在雨中动，饮河形影联”，壮丽的龙舟比赛场景令人兴奋。最后，“音乐结束时，人们分心了，招屈亭前的水东注”提醒人们，这项运动的最初起源是爱国诗人屈原。

对于大多数古代文人来说，驰骋疆场、斩将夺旗的快感是遥不可及的，但盘上的方寸八荒，却能满足他们运筹帷幄、决胜千里的成就感。“扫空百局无棋敌，倒千万是酒仙”，也是忠实体育迷陆游《湖上遇见翁乃峡中的旧知识》的诗句。能够在棋坛和酒场夺冠，一定是一些古人追求的境界。

"有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”与陆放翁诗词的丰富相比，同在宋代的赵师秀《约客》一诗，唱出了围棋的优雅。黄梅时节，下雨，池塘水涨，青蛙不停，乡村夜晚安静，照顾诗人等待朋友的焦虑，直到深夜。这时，围棋就成了无聊的解决方案。主人手里拿着棋子打着纹身，是在等客人马上“手聊”一局，还是回忆起上次和朋友一起下的棋，读者不知道，但是围棋在古代文人中的普及程度和受欢迎程度，只能用几句话来解释。

“青泉万迭雉朝飞，闲夜鸾靴趁短衣。忘了玉弓，笑累了，日夜攒花。”踢毽子，一项历史悠久、老少皆宜的运动，在清朝北京的一首竹枝词中，变成了“省花”。为了方便踢球，女生只穿短衣，笑着闹着，日落时也没回家。

现在，踢毽子不仅是全民健身的器材，而且已经发展成为具有标准比赛场地和比赛规则的毽球，产生了新的生命力。

原题：《古诗中的“体育”独具魅力，以前还真没有发现！

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