反驳“庸俗”指责，捍卫生活表达权

有读者留言批评我金小贝，说我除了写自家老王就没别的可写，指责一个作家不以民族振兴为己任，没有家国情怀，整天描写小情小爱、家长里短很庸俗。这留言让我想起几年前食指对余秀华的严厉批评，食指说余秀华不考虑人类命运和祖国未来，忘了农民生活痛苦和对小康生活的向往，还质疑评论界捧红她的意义。

我虽死不认错，今天还是要为自己狡辩一番，针对这个留言，我想说三点。

第一，谁说我没关注过民族振兴、家国情怀？关注我超五年的人都知道，我曾写过很多彰显民族大义、忧虑国家未来的文章，像房价高、教育内卷、就业压力大等诸多社会问题。但这类文章命运不好，不是被平台删就是我主动删。对作家而言，辛苦产出的作品被夭折，时间久了创作欲望就没了。

第二，如果不能反抗，那就学会享受。我深知胳膊拗不过大腿，普通人要学会保护自己，审时度势。当然，若有人自觉为众人抱薪，我会敬仰；若和我一样没勇气，我也不鄙视，只要不讽刺挖苦那些推动社会进步的人就行。那些期待别人出头自己摘果子、背后看笑话的人，就是垃圾。人可以懦弱，但不能无耻。

一开始不触碰政治是被迫，后来就成了自觉。在文章不断被删的过程中，我意识到升斗小民活着最大的意义是顾好亲人、过好自己的日子。古人说“穷则独善其身，达则兼济天下”，按我银行卡余额，我没资格兼济天下。《教父》里的人生观也符合这理念，我连前两步都没实现，没脸想国家大事。但不代表不关注，普通人关注国家大事能少踩坑。

第三，人民有庸俗的权利。余秀华喝喝咖啡、看看书、聊聊天、打打炮，这就是广大劳动人民理想的生活，是对小康生活的具体描述。我聊聊家长里短、小情小爱，这是国家赋予老百姓的权利，也是上层建筑的奋斗目标。如果一个国家总让百姓吃苦奋斗，把娱乐享受当毒草，这样的社会不会幸福。就像家族里爷爷辈攒家业是为了让后辈享受。

思想家约翰·亚当斯说：“我必须研究政治和战争，那么我的儿子们也许才会拥有研究数学和哲学等的自由，以便给他们的孩子们研究绘画等的权利。”这个世界上，有些人总觉得自己道德标准高，喜欢制定规矩抨击“庸俗”，比如玩游戏庸俗、听音乐会高雅等。但高雅与庸俗的标准谁来判定呢？人有追求高尚的权利，也应有追求庸俗的权利，在不违法的前提下，人民拥有庸俗的权利。而且，那些满嘴家国情怀、礼仪道德，背地里背信弃义的人太多了。当人人都能只关注小情小爱、家长里短，不用时刻担心家国未来，才是真正的小康社会。

以上就是我的狡辩，不服来战。

点赞、在看、转发

小贝原创作品 | 欢迎分享朋友圈

小贝的新书所剩不多，扫码小程序可抢购：

作者介绍：

本文仅代表作者观点，版权归原创者所有，如需转载请在文中注明来源及作者名字。

免责声明：本文系转载编辑文章，仅作分享之用。如分享内容、图片侵犯到您的版权或非授权发布，请及时与我们联系进行审核处理或删除，您可以发送材料至邮箱：service@tojoy.com