读他的书,方知《甄嬛传》展现的宫廷生活太保守

2025-10-14

紫禁城 605 年的历史远不止‘生活画卷’,更包含了诸多不为人知的细节。

作者 | 段志飞

编辑 | L

题图 | 《甄嬛传》

“我以前从没想过会接触古建筑,更没想过能走进故宫工作——这大概就是‘命’吧。”提起与故宫的结缘,故宫博物院研究馆员周乾感慨万千。而这场长达 22 年的相守,源于一个偶然。

2003 年春节后,同学陆续确定工作,周乾也和一家知名设计院约好 3 月 7 日下午签约。然而,当天中午,一位回宿舍取东西的同学接到电话,邀请周乾到故宫面试,这改变了他的人生轨迹。

后来,故宫博物院人事处工作人员笑着说,他的简历是扫地时在夹缝中发现的。2003 年 8 月,这位被“扫”进宫的新同事,正式成为故宫博物院古建部一员,从事古建筑科学评估工作。初入故宫时“懵懂无知”的周乾,参与的第一个项目是太和殿百年大修,他先后进行了太和殿三次间正身顺梁榫头下沉与加固分析、太和殿西山挑檐檩大变形安全评估等工作,为太和殿大修提供了安全施工依据。

2006 年,周乾在太和殿屋顶工作照。(图 / 由被访者提供)

十几年来,周乾积累了丰富的古建筑力学理论与实践经验,发表论文近 200 篇,并于 2021 年获得国家科学技术进步奖一等奖。22 年来,他的身份不断转变,从学生到工程师、高级工程师,再到副研究馆员,最终成为研究馆员。

如今,周乾带着新作《故宫生活志》与公众见面。这本书跳出单纯的建筑研究,从故宫建筑设计入手,细致还原了明清宫廷衣、食、住、行等方面的历史文化。

《故宫生活志》书影。(图 / 由被访者提供)

在他看来,紫禁城 605 年的历史远不止“生活画卷”,更有诸多不为人知的细节。以工科学者的治学态度,做好史料查询和现场调查,还原故宫真实的历史文化细节,用通俗易懂的方式讲给公众听,传承中华优秀传统文化,是他写这本书的主要目的。

以下是《新周刊》对周乾的专访实录。

传统文化和生活智慧,

藏在故宫建筑里

《新周刊》:你的新作《故宫生活志》以生动有趣的文风带领读者进入古代紫禁城的生活,这些不为人知的生活细节,你是如何进行考究的?

周乾 :我是工科出身,有“讲证据、重逻辑”的治学习惯。写《故宫生活志》时,我从工科学者的角度出发,通过史料查询、现场调查、科学分析、客观论证等方式,解读明清宫廷生活的真实历史文化细节。我从不轻信网络上关于故宫历史文化的传闻,更不会以讹传讹。

以书中提到的武英殿“露房”为例,清康熙时期它曾是西药房。我查阅了清代吴振棫的《养吉斋丛录》、姚元之的《竹叶亭杂记》等文献,记载露房在武英殿东稍间,内储西药和花露,有杂役和医生。露房除存西洋药外,还是制造药露的场所。关于露房里的西洋药,文献明确“巴尔撒末油”治刀伤,“德里鸦噶”治脾胃虚弱,“龙涎香”治心脏病。我还去武英殿现场调查,了解露房布局特点,又查阅宫廷医学档案,发现康熙四十六年(1707 年)2 月,法国传教士张诚等人研制了“龙涎香露”,这与露房密切相关。基于这些成果,我撰写了露房相关内容。

(图 /《甄嬛传》)

《新周刊》:故宫建筑中隐藏着许多古人生活的智慧,那些巧妙的布局和设计,对现代生活有何启示?

周乾 :故宫建筑的布局和设计蕴含丰富的古代生活智慧。比如东华门与文华门之间的“南三所”,是皇子居住生活的地方。我在书中解读绿色瓦顶,古人笃信“五行五方五色”,五行中“木”在东方,对应青色,主生长;皇子承载国朝未来希望,与“生长”对应。《国朝宫史》记载:“凡大内俱黄琉璃瓦,惟此用绿,为诸皇子所居。”我结合详实史料,讲述了明清皇子学习和生活的往事。

(图 /《故宫 100》)

再如,我在书中解读了紫禁城“冰箱”的科学性。现代冰箱能提供低温利于食物保鲜和消暑,但有噪声、加剧温室效应。故宫古代冰箱绿色环保、无噪声污染,使用方法简单:冰箱内放冰块,盖上面板;箱座架子内放接水盆,对应箱体底部出水口。箱体内冰块融化产生凉气,给美食降温,凉气从盖板钱纹孔冒出,使室内降温,兼具“空调”功能。

故宫里的冰窖。(图 / 由被访者提供)

故宫建筑隐藏的传统文化及生活智慧,值得我们研究、学习和传承。

故宫历史文化不能乱讲,

要有可信依据

《新周刊》:在这 22 年的研究中,有哪些发现最让你感到意外或印象深刻?

周乾 :印象最深的是防火。紫禁城 605 年历史丰富沧桑,我认为它是一部“火灾与消防史”,这是我多年研究的最大感受。

紫禁城 70%以上建筑遭受过火灾,损失惨重。以太和殿为例,我们看到的太和殿雄伟壮观,但它历史上至少遭 5 次焚毁,现在的规模只有明永乐十八年(1420 年)初建时的一半,根本原因就是火灾。

我在《故宫生活志》中解读了紫禁城历史上的防火措施,有藻井、“门”字不带钩、螭吻、黑色“克火”等古代防火信仰,也有金水河、水缸、防火墙、防火建筑、灭火枪等包含古代防火智慧的设施。防火贯穿紫禁城历史,是故宫古代生活的重要组成部分。正因我对故宫“火灾与消防史”感受深刻,所以愿意用笔墨讲述故宫防火。

《新周刊》:你希望通过书写故宫,向公众传递什么?

周乾 :我写故宫是为准确讲好故宫故事。一方面,公众参观故宫动机多样,体现了对故宫和中华优秀传统文化的喜爱。我接触更多的是对故宫历史文化感兴趣的公众,面对他们的提问,我要能解答,维护故宫学者形象。

(图 /《紫荆城》)

另一方面,故宫历史文化需要正确解读。很多导游知识水平有限,讲解时凭空编造内容。比如 2015 年 5 月,我看到一位导游给游客讲太和门屋顶神兽来历,说神仙做游戏累了落到屋顶变成神兽。实际上,故宫古建筑屋顶神兽最初是为保护屋脊,防止瓦件下滑。古代工匠用钉子固定瓦件,为防止钉子锈蚀和雨水渗入,给钉子戴了“帽子”,即神兽造型,唐宋后,神兽数量反映建筑等级。

再如 2023 年 12 月,一位导游说木变石上的诗是乾隆妃子写的,说乾隆没写过诗。实际上,乾隆一生写了 4 万多首诗,是历史上写诗最多的皇帝。我认为故宫历史文化不能乱讲,要有可信依据,源于史料查询、现场调查、科学试验等求实手段。

对历史文化的敬畏,

让自己觉得‘渺小’

《新周刊》:从 2003 年“进宫”至今,22 年里,你对故宫的认知发生了怎样的变化?

周乾 :22 年里,我对故宫的认知从“无知”到“敬畏”。在古建筑保护和研究中,我感受到故宫博大精深的文化内涵,深入学习中华优秀传统文化。如今,我认为故宫是文化宝藏,有责任守护好这些文化遗产。

(图 /《我在故宫六百年》)

《新周刊》:未来还有哪些关于故宫的研究计划或想探索的方向?

周乾 :未来计划是“科学与文化的交融”:一方面继续做好古建筑的科学保护研究,如深入探讨中和殿、保和殿斗拱的抗震机理;另一方面继续“讲好故宫故事”,以科学严谨的态度,用通俗易懂的语言把故宫历史文化内涵讲给大众听,传承好中华优秀传统文化。

排版:箱箱

本文原载于《新周刊》

总第 692 期《故宫百年顶流

原标题:《周乾:宫里的生活,禁不住“误读”》

692 期杂志已上市

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