《聊斋：兰若寺》：改编新意与故事解读
《聊斋志异》多次被搬上荧幕，这次的《聊斋：兰若寺》有哪些新意呢？
《聊斋：兰若寺》的改编立场值得留意。其出品方“追光动画”近年来以“新神话”“新传说”和“新文化”三个系列布局动画长片。“新神话”“新传说”系列的《新神榜》和《白蛇》，结合青年亚文化元素，用赛博朋克、工业废土等后现代美学风格演绎传统故事，吸引青年观众；而以《长安三万里》开篇的“新文化”系列，则面向全年龄段观众，打造中国风“合家欢”动画电影。《聊斋：兰若寺》属于“新文化”系列，改编基调有两种面向，既贴合原著，让低幼观众感受中华文明魅力，又通过创新吸引成人观众。
中国志怪小说历史悠久，《聊斋志异》是其中流传最广、艺术成就最高的作品。科举失意的蒲松龄，构建了一个鬼狐精怪人神共处的世界，故事奇幻，却饱含人间深情，刺贪刺虐，喟叹世道人心。
《聊斋志异》有近五百个故事，上世纪以来改编的影视作品不少。改编策略多着眼于小说故事，有单篇改编、杂糅情节人物，也有依托原文重新演绎。电视剧《聊斋先生》交织了蒲松龄的人生与小说情节，而动画电影《聊斋：兰若寺》的改编对象是《聊斋志异》小说集本身。
蒲松龄《聊斋志异》
影片主线是书生蒲松龄途中遇兵患，借宿兰若寺，落入枯井，遇到蛤蟆精灵蟾上人和乌龟精玄龟子。二精怪让书生当裁判，展开故事比拼。这既致敬了“聊斋”的“聊”字，也符合小说的说书人视角；书生点评故事，暗合蒲松龄“异史氏曰”的评论方式。电影借助单元剧形式，连缀多个故事，除完整篇目外，还有代表性情节，大故事套小故事，绚丽多姿。
二精怪的故事比拼分两回合。第一回合“自选主题”，《崂山道士》和《莲花公主》带有儿童向特点。
《崂山道士》讲述王承求仙修行，习得穿墙术却失灵的故事。影片采用毛毡画风，增加新鲜感和童趣，快速剪辑和灵活调度再现原著想象。但这个故事如开胃菜，虽精致却口味寡淡。《崂山道士》背后有深意，可影片仅停留在讽刺贪心层面，未发掘区分幻想与现实的主题。
《崂山道士》篇
《莲花公主》渐入佳境。影片改主角为儿童，以诗贯穿全篇，注入少年意气。改国王为女王，细节构建出奇幻世界。结尾窦旭的一笑，模糊梦境与现实边界，加深故事深度。
《莲花公主》篇窦旭与公主莲花
第二回合“命题作文”，题目是“情”。《聂小倩》率先登场，此前已有多部佳作改编。此版本保留全文架构，添加打败夜叉情节，更符合弘扬传统文化的初衷；改变时代背景为民国，反衬真情，加深全片主题。影片为几个故事增添时代设定，展现不同时期文化精髓，结合兰若寺变迁点明主题。
《聂小倩》篇故事背景改变为民国时期
乌龟精的《画皮》影视改编热度也高。影片从时代视效和故事完整两方面演绎，美术风格参考明代文人画，呈现原著情节。改编亮点是加入陈氏视角，从夫妻平淡生活讲起，提出另一种读法，突显女性觉醒。
《画皮》篇从夫妻二人婚后多年日趋平淡的生活讲起
《画皮》篇陈氏从镜中审视自己
二精怪难分胜负，蒲松龄讲了《鲁公女》的故事。影片增加张于旦与鲁瑛的情感历程，突显二人对承诺和情感的珍视，收拢升华前序故事的情感讲述。
《鲁公女》
故事讲完，蒲松龄回到人间，补全兰若寺对联，点出影片颂扬真情之外的另一主题，即世事苍茫，境由心生。
《聊斋：兰若寺》用拼盘故事打造东方奇幻，试图吸引不同观众。影片在视效和文化表达上用心，但故事风格和受众定位分裂，难以复制《长安三万里》的市场认可。或许将前后故事分别做成不同系列，能更精准抵达目标观众。“追光动画”虽常被诟病剧情，但每部作品都有成长，“追光宇宙”仍值得期待。
电影结尾，蒲松龄回到人间，补全兰若寺残缺的对联
（本文作者刘春系上海社会科学院文学研究所副研究员）
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