“入戏”大唐，选择你的身份。

“盛唐”到什么程度？如果你好奇或者故意了解，那么从现在开始，你可以去奉贤区博物馆看看“露华浓-大唐生活美学展”的宝藏。

镀金四天王顶银宝函揭开神秘面纱。电视剧《长安的荔浦技术》中，银幕上的釉面鼓以实物的形式出现。法门寺地宫的两个龟甲开元宝可以称得上是货币文物中的稀世珍宝...本次展览联合 8 家庭文博单位，集结 300 剩余的文物，包括瓷器、金银器、玉器、丝织品等多个品类，创历年来奉博暑假展示的文物数量最多。

拍鼓、乐佣神还原《长安荔技》

展览中的重量级展品——镀金四天王顶银宝函格外醒目。这是唐懿宗赠送的金银器皿，也是法门寺众多珍宝中的佼佼者。作为一种盛开敬奉佛骨舍利的器皿，也被列为第一批禁止出国(境)展出的文物。

镀金四天王顶银宝函有八重宝函，由不同种类的盒子制成。这次展出的是第七封，也是剩下的宝函中最大的一封。宝函是正方形的，底部很长。 20.5 厘米，通高 23.5 厘米，重钣金成型，镀金图案。双龙捧如意珠图案刻在盖子的顶部，周围是流云图案，佛教四大巨星和名字分别刻在函体的四面。

“李勉奉进”双鱼纹银盘也引起了很多关注。鱼纹是唐代金银器的常见图案。古代常用鱼水来形容君臣关系，意思是朝臣鱼水相得益彰，也体现了朝臣对君上的忠诚。

对《长安荔技》的粉丝来说，这次展览更是惊喜满满，因为剧中同款文物可以在展览中找到。比如唐朝花釉拍鼓，这是剧中陪酒侍郎郑平安身挂跳胡旋舞的同款拍鼓。随着唐代制瓷工业的发展，陶瓷烧制的腰鼓应时而生，花釉拍鼓最初是木制或竹制的敲击乐器。这个釉拍鼓长 50 厘米，规格 19 广口细腰厘米。黑釉上点缀着乳白色、蓝色斑点，如黑丝上飘逸的丝带，华丽而浪漫，是唐代鲁山窑的代表。用的时候两头都蒙上鼓皮，轻快的鼓点就会随着鼓手的节奏在宴会上传来。

还有一组乐舞俑一起展出，穿着胡服，各种各样，有的拿着乐器，有的飞舞，有的停下来观看，表情生动，生动还原了唐代物品交流与文化融合的繁华景象。其中一个不容错过。它的脸是圆的，表情是可爱的。整体形象与郑平安高度重合。它穿着连衣裙，肩上挎着鼓，沉浸在音乐演奏的节奏中。

“杯控”不仅仅是当代人的专属，高颜值的水杯古人也很喜欢。“杯”出现在《全唐诗》中 1532 第二，可见其在当时生活中的重要地位。在这次展览中，观众可以意识到三彩吸管杯。在古代，“吸杯”又称“碧筒杯”“荷叶杯”，其设计灵感来源于荷叶。三国时期开创了以荷叶为酒杯的饮酒方式，到了唐代，能工巧匠不断创新，将吸管融入陶瓷杯烧制中。这类人工“碧筒杯”一经出现，便因其趣味性强、方便耐用而受到人们的喜爱。

此外，展览中还有许多珍贵的文物，如唐龟甲开宝、酒神骆驼、迦陵频伽金钵等。，每一件都承载着唐朝的历史和文化，等待观众去挖掘和品味。

观众“穿越”大唐，从看展到玩展。

这次展览不仅能让观众大饱眼福，还能带来全新的互动体验，从看展到玩展。

一旦进入展厅，观众可以先到服务台领取《唐代“穿越”指南拓展知识册》，了解唐代衣食住行的趣味知识，仿佛成了唐代的“长安通”。接着，观众便可以开始穿越之旅，抽取书生、武官、礼官、乐舞伎、胡商 5 每一个角色中的任何一个，每一个角色都有自己的情节线，在场馆里也可以和场馆一起。 NPC 进行互动。这一角色扮演式的展览，使观众不再是单纯的局外人，而是成为展览故事的一部分，极大地增强了观看展览的趣味性和参与性。

展厅的尾厅特别建造了“唐朝西市” · 沉浸式社会教育体验馆，立体恢复了唐代商贸经济活动中心“西市”的场景。这里有许多体验作坊，如李白酒餐厅、杜甫书斋、陆羽茶坊、香坊、游戏中心、唐风剧场等。观众可以体验唐代诗酒、书法、茶道、香道、服装妆容等生活文化。展览期间，西市唐风剧场演出、茶道、香道展览将在周末进行更换，每月具体场次可关注官方微信微信官方账号获取。

奉贤区博物馆表示，本次展览以唐代生活美学为切入点，在坚守文物和历史背景的关键框架下，在展览形式上取得了创新突破。这种创新不是追求表面的娱乐效果，而是基于对传统文化传播方式的深入思考，即如何让观众在欣赏文物之美的同时，更好地理解唐代生活美学的精髓。这些精心设计的互动环节将唐代文化符号转化为可感知、可参与的现代感受。整个展览将持续到 10 月 18 日本，跨越七夕、中秋节等传统节日，奉博将围绕这些节日推出一系列特色线下活动。

本文仅代表作者观点，版权归原创者所有，如需转载请在文中注明来源及作者名字。

免责声明：本文系转载编辑文章，仅作分享之用。如分享内容、图片侵犯到您的版权或非授权发布，请及时与我们联系进行审核处理或删除，您可以发送材料至邮箱：service@tojoy.com