赵霞儿歌集《北斗在天》：在语词的密林中采集一束青枝。

每一个人的记忆深处，总有一些声音在萦绕：“摇摇晃晃 / 摇晃到外婆桥…"燕燕燕 / 飞过天空…” / 斑点过南山…”

那是人生的第一首歌，源于时间的无名之处，穿越人山人海，一路生长；也是第一批母语在我们心中传播的种子。随着时间的推移，它们逐渐长成参天大树，连接成森林，守护着我们的地方，祝福着我们的归路。

尽管世事变迁，时代变迁，但歌声不断，种籽不眠，犹如生命本身，连绵曲折，薪火相传。因为，不断变化的尘埃会锻造新的词汇，不断变化的时代会催生新的感情。当它们像落叶一样落下时，地面再次富饶，滋养了参天大树。正是在这郁郁葱葱的郁郁葱葱的岁月里，无数有心人从古至今——他们以文字为生涯，以天真为信念，采摘一束又一束的青枝，植于阳光和心灵之下。

赵霞的儿歌集《北斗在天》就是这样一束青枝，带着个人的审美创意和生活温度，在时代的风中摇曳。

“北斗在天”

这个集子共收 33 首儿歌，以其中之一 6 句歌行作为副标题提纲:“高山上有一艘船”、“苹果树下的过家家”、“瓜藤上没有瓜”、“荡到云端看鸟”、“吃完棱角两头尖”、“蜻蜓升得高”。这些工整的七言歌行不仅适当地放置了不同长度和内容的歌曲，而且形成了一个声音场，简单而自给自足；然而，除了声音，歌行还以丰富多彩的内容形成了一个活泼自由的意境花环。就这样，从声音到意境，这个集子在整个安排层面上表现出了一种“居心不良”：我们不仅努力继承和遵循民间儿歌的某种“永恒”方式，还努力在这种模式下注入一种经常随着时间的推移而逐渐“创新”的自我，同时也坚持守望。

这种自我对未来已经到来的时代、现代科技的日常化以及人类时空感受的变化都很敏感。太空站、飞船、火箭、海底潜水器、高速铁路...这些过去的祖先甚至达不到他们想象中的触角，但在今天的孩子眼里却是一个普通的东西。那么，21 世纪中文儿歌能否有效地收集这些日新月异的词汇，扩大自己的表达空间？所以，作者在第一个“高山上有一艘船”中进行了相当有效的实验。《飞船与火箭》《日出东方》《龙出海》《高铁高》《南海南》...只有通过以上话题，我们才能窥探到一个深思熟虑的空间结构:儿歌的世界可以如此广阔，从太空到陆地，从海面到海底。正是在这个广阔的世界里，那些年轻的语言落地成株，沿着传统民间儿歌所构建的古朴语言形式一路蔓延和延伸。他们的声音应该与中文独特的节奏和节奏相结合，快乐而愉悦。

举例来说，“高铁高，/ 走大桥，/ 大桥宽，/ 走平川，/ 平川阔，/ 走沙坡，/ 沙坡黄，/ 走长江，/ 长江远，/ 走山峰，/ 山脉弯，/ 走高原，/ 高原高处云连天，/ 高速铁路向云端开放。“在这首《高铁高》中，知名的“顶针回环”格式不仅一如既往地创造了语言游戏的动感和快感，也赋予了这首儿歌一种有趣的可视性:一行又一行环环相扣的语言就像一列长长的火车，箱子与箱子相连，行进在广阔的土地上。更有意思的是，这列火车并不局限于以“三言一行”的节奏均速前行，而是在最后突然加大了马力，奋力向上跳:“高原高处云连天，/ 高速铁路向云端开放。“无论从方式上还是内容上，都不禁让我们想起了一条龙腾空而起的样子。现实与想象，过去与未来，科技与神话，它们之间的界限就这样消化在歌行中。

很明显，在这个未来已经到来的时代，古老的中文文化基因已经像万有引力一样引导着作者的思想。所以，才有了《北斗在天》。："北斗在天，/ 星光点点，// 上下照耀，/ 无际无边。// 北斗在地，/ 点点星星，// 上下耀照，/ 广阔无垠。”“这是一首初看平淡，细读壮丽的儿歌。“星星”、“点点”、“天空”、“地球”、“无边无际”...随着这些核心汉字的组合、重叠、循环和往复，一个斗转星移和“永恒”的宇宙场景慢慢展开:昏暗的天空，星星闪烁，这是光年之外的凝视。在这个浩瀚而古老的天空下，祖先们一定也曾无数次像我们一样抬头仰望，心生向往、敬畏之情。否则，汉语文学又怎能诞生“春江潮水连海平，海上明月共潮”“划然长啸，蔓草振动，山鸣谷应，风起水涌”。“这种“神游”和“天籁”的传统呢？从这个角度来看，《北斗在天》是一颗小小的“神游”种子，在稚嫩的心中播撒，孕育着“想说还休”。、宇宙意识和家园观念源远流长。它以润物细无声的方式诉说着这样一个事实:无论科技多么发达，人类永远是创造力的孩子；无论我们长大后走多远，我们最初的家永远是乡愁。

所以，对家的守望和对童年的守望就像两条青藤，相互缠绕，相互依存，贯穿了这本儿歌集的始终。

从天空下，/ 是我家乡。"到"圆圆的拥抱，/ 圆圆的家。"；从“五只小鸭，/ /嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎，/ 太阳出山，/ 赶紧回家。“到”什么飞？/ 树叶飞。/ 飞去哪？/ 飞回家。/ 家在哪？/ 泥土下。/ 今年睡一觉，/ 明年再次发芽。"；离“家乡很远，/ 老家近，/ 小溪的拐弯是一条小路。"到"小牛小牛走来走去—— / 往东走，/ 没人留；/ 往西走，/ 没人留；/ 往南走，/ 没人留；/ 东西南北走一走，/ 来我家有人留下。"....在这些不同形式、不同长度的歌曲中，家——这个温暖善良的汉字，指的是波澜般的层层传播，直接到达人们心中最柔软的地方。它们不仅延续了传统日常意义上对“家”的诸多定义，而且融入了作者个人对“家”的诸多概率想象。通过这种传承和想象，“家”绽放的形象就像春天的玫瑰，体现了童年的生活和记忆，也保护了童年的安心和无忧无虑。

在这种被庇护的安心里，一种深情而意犹未尽的纯真，经过那些浅浅的歌声荡漾，在这个集子里创造了许多令人兴奋的瞬间。比如：“这是我的，/ 那是你的。/ 我有这个，/ 你有那个。// 我会给你的，/ 你的给我。/ 你们有我的，/ 我有你的。“这不仅是语言的自发出现，也保留了传统民间童谣简朴的外表；也是作者深入思考世界、童年、儿歌风格后的自觉表达，描述了“美与共”的愿景。在我看来，它似乎也是这部儿歌集的创作隐喻:以童心为媒介，作者在有限的形式和无限的童年、古老的文化和不成熟孩子的“你来我往”中培育了一片生命之草。

(作者是儿童文学评论家)

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