三是存在：从通用智能到超级智能

第三种存在：从通用智能到超级智能

作家：朱嘉明

出版时间：2025年3月

ISBN：978-7-5001-8133-0

页码：544

定价：128

出版社：中译出版社

几千年的人类文明是基于两种存在:第一种是物理和物质的存在；二是精神和观念的出现。本质上，人类的进化是第二种进化的结果。

进入20世纪中后期，由于人工智能的出现和发展，第三种同时具有精神和物理特征的存在开始形成。（third being）。与第一种存在和第二种存在相比，第三种存在的结构、规律和机制完全不同。而且，如今，与划时代的电力或互联网同等重要的人工智能，在建立新的经济社会体系的同时，也表现出强烈的可能性和明显的影响力、主导甚至改变第一种和第二种存在的趋势。

作为第三种存在，人工智能作为一种特定的经验主体，其内涵和外延极为丰富，体现在以下几个方面。

(1)这是精神和物质。正如其名称所示，人工智能是一种与人类自然智能平行的智能，是一种特殊的精神存在。然而，人工智能是物质和物理的，人工智能需要硬件支持，如计算机、半导体和芯片。例如，科技公司对AI计算能力的需求，最终表现为相当数量的GPU所产生的有效计算率。它是物质和物理的绝对力量。所以，对智能化的研究，已经不再是一个纯粹的概念，纯粹的数学或者物理的概念，它是软硬件的结合。也就是说，人工智能与自然智能的共存与融合，已经超越了传统智能系统、物理世界和心理世界的概念。

(2)这是语言，也是非语言。人工智能的诞生伴随着符号语言、编程语言和自然语言。现在，自然语言理解（natural language processing, NLP）成为人工智能的关键技术。然而，人工智能无疑超越了任何语言形式的限制，具有说不出的能力。人工智能来源于一种比语言现象更深层次的隐藏结构。因此，我们可以解释人工智能行为主义路线的深刻原理:感知和行动比语言更重要，行为优化取决于机器在与环境的互动中的学习能力。

(3)它是无形的、有形的、具体的。人工智能的本质是一种信息收集的方式，可以算是无形的。对于数据处理的大模型来说，它的运行过程就像一个“黑盒子”状态，很难分析它的形成机制。然而，人工智能可以通过自然语言、视频、图像和图片来证明其客观存在。机器人和其他具体智能体是有形人工智能的代表。

(4)这是科学的，也是技术的。人工智能是数学、物理、生物、脑科、神经生物、信息、计算机科学与工程的集合。人工智能在数学领域几乎需要从数论、拓扑到概率论的所有数学分支的支持。人工智能系统中的科学或早或晚地卷入其中，相互关系形成。此外，人工智能科学也是通过技术展示出来的。人工智能创造了一个日益复杂的技术系统，甚至是工程系统。人工智能完成了科学与技术的高度融合。例如，AI催生了大数学。（big mathematics）。q

(5)这是万能的、通用的、特殊的、具体的。在历史上，核弹是一种技术，但它是一种高度特定的技术，只有单一的用途。人工智能具有前所未有的“泛化”能力，用途广泛。从根本上说，人工智能的输出就是智能，人类对智能的需求是无穷无尽的。通用人工智能正在逼近实现（artificial general intelligence，AGI），人工智能的普遍价值将得到全面强化。同时，人工智能还可以满足各种特殊要求，结合特定的行业、行业和商品。

(6)它是被动的，也是自主的。人工智能是人类创造的，到目前为止，迭代是由人类设计、推动和实现的。然而，在这一过程中，人工智能已开始显示其自主性的潜力。例如，尽管LLM从来没有真正接触过现实世界，但是它已经自发地形成了一个模拟底层的概念。随著大型模型参数和处理tokenr能力的提高，人工智能内部概念变得越来越精确，将各方面正确拼接在一起，形成工作指令。可以肯定的是，人工智能自主能力的扩展是不可逆转的，其可控性越来越难。

(7)这是机械和有机。人工智能具有非常明显的机械和机械特性。例如，作为一个智能体，特斯拉首先展示了机器和机器的形状。然而，人工智能还具有“生物体”的特性，可以实现“生物体”的功能。这是因为模型中有一个完整的“神经系统”。解放思想，Transformer 也就是人工智能机壳下的“神经系统”。

(8)这是微观的，也是宏观的。人工智能可以纳米级进入微观世界，也可以处理以光年为尺度的宇宙信息。此外，人工智能可以结构微观和宏观世界，人类可以通过显微镜和眼镜看到。

(9)这是个人的，集体的，社会的。人工智能首先是个性化的，从大模型到有形智能体，以满足特定的需求。然而，人工智能正在成为一个集群，形成一个人工智能集体，从而有可能演变成一个人工智能社会。

总之，我们把人工智能理解为第三种存在，包括数学、逻辑、机械、有机、虚拟、现实、微观和宏观，即精神和物质。从根本上说，第三种存在是最高本性的存在。“所有对于最高本性来说永远是内在的东西，就是实际上在最高意义上是什么”。

波普尔在这里值得一提。（Karl Raimund Popper，1972年1902-1994年的客观知识（Objective Knowledge: An Evolutionary Approach）这里提出的“三个世界”理论：物理世界是“世界1”，精神世界是“世界2”，世界的客观知识是“世界3”。三个世界相互作用。三个世界相互作用。假如波普尔看到今天的人工智能技术，他会把它纳入他的“世界3”吗？不知道，也确实有可能。

(本书摘自2025年3月出版的朱嘉明《第三种存在：从通用智能到超级智能》)

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