宣化考古的新发现：张家口古代文明由初级向高级迈进
古老的张家口文明
实证从初级到高级的进步。
——启发郑家沟红山文化积石冢的发现
“红山文化是中华文明的重要根源之一。张家口红山文化的发现充分表明，张家口不仅是历史上各种文化交流的‘三岔口’，也是中华文明形成阶段的重要领域之一。“张家口市文物考古研究所原优势陶宗冶表示，经过三年的抢救性考古发掘和研究，位于张家口市宣化区的郑家沟遗址取得了重要进展和成就——宣化郑家沟积石冢作为冀西北地区首次发现和发现红山文化的典型遗址，在张家口古代文明研究方面取得了四大突破。
在郑家沟积石冢考古领队龚湛清(右)的陪同下，著名红山文化考古专家郭大顺先生(左)参观了挖掘现场。
在已知考古文化的基础上取得突破
“以前人们常说张家口是中原后岗第一期文化、庙底沟文化、红山文化、冀西北龙山文化交融的‘三岔口’，其中红山文化只是蔚县发现的一个彩陶罐。”陶宗冶说，因为这种罐器的表纹与红山文化相似，所以相当一段时间大家都把它当作张家口红山文化的依据。之后，这个彩陶罐被证实出土在蔚县四十里坡遗址后岗文化的地层。这个地层不仅不是红山文化的地层，而且比红山文化早。显然，这个彩陶罐不属于红山文化，所以张家口是否有红山文化就成了一个谜。
20世纪90年代，一条红山文化玉猪龙出土于阳原姜家梁墓地，与之共同生产的是雪山一期文化的陶器。因为出土时只有这条玉猪龙属于红山文化，其他都不是，只能证明从5000年到4000年前，雪山一期人与红山人有文化交流，无法判断姜家梁墓地是红山文化。
“这一次，郑家沟积石冢的发现是不一样的。红山文化中不仅出土了典型的玉猪龙，而且张家口也出现了积石冢这种典型的红山文化崇拜和陵墓习俗。遗址和遗物并存，这无疑证明了张家口有红山文化。”陶宗冶说，它的发现为张家口已知的考古文化增添了新的内容，这是第一个突破。
对于张家口古代文明的认识有了突破
“目前，除了郑家沟积石冢，考古学家还在郑家沟周围发现了138个与郑家沟积石冢相同的积石冢，这是一个令人惊讶的数字。”陶宗冶说。
"积石冢是红山人祭祀祖先的一种独特的陵墓方式，在一个小地区，竟有那么多积石冢集中显示出三个问题。“陶宗冶解释说，第一，说明这是一个祭拜中心，是当年红山人文化中心；第二，这么多祭祖的积石冢不应该同时出现，时间会有一个又一个。换句话说，当时建墙积石冢的红山人，可能是经过几代人的努力才形成的；第三，积石冢出现在山顶，大的像篮球场，小的几百平米。没有一定数量的人，没有一定的组织力是不可能完成这么大规模的项目的。换句话说，当时的农业生产已经很发达了，否则养活不了那么多人，也说明当时社会已经出现了管理阶层，人类社会已经进入了更高的社会形态，否则这么大的项目很难进行。所以，郑家沟积石冢群的发觉使人们产生了许多联想，对张家口古代文明的认识在5000年前后有了新的突破。
对于积石冢布局结构有突破性的认识
在挖掘积石冢之前，从外面看是一堆石头，尽管知道里面有陵墓，但是具体的结构和分布并不清楚。
2021年，郑家沟积石冢发现，积石冢的布局结构一直是个谜。2024年，省考古院通过层层剥离，首次发现郑家沟积石冢分为上下三个台阶，整个台阶由金字塔结构组成。台阶内，石头被建成隔墙，分为不同的区域，每个区域放置陵墓或祭祀坑。
“这一发现非常重要。因为要搞清楚积石冢的布局结构，就有可能研究古代先民的安葬方式、安葬等级划分、祭拜过程等一系列问题，进而分析判断先民的祭祀活动。”陶宗冶说。
对于分析张家口红山文化的谱系构成有所突破
郑家沟积石冢第一次被发现时，一般认为郑家沟积石冢是典型的红山文化玉石猪龙，积石冢是红山先民安葬祭拜的习俗。之后仔细观察比较辽西赤峰红山文化遗物后，发现郑家沟出土的玉与红山玉器并不完全一致，尤其是这里出土的陶器和彩陶片与红山文化有很大的不同。陶器更接近赤城七里河文化和阳原、涿鹿发现的雪山一期文化陶器。
“七里河文化和雪山第一期文化是张家口新石器时代晚期的两种本土文化。时代从5000年到4000年不等，与红山文化晚期处于同一阶段。”陶宗冶说，这两种文化的陶器是在郑家沟出土的，这表明红山文化在新石器时代晚期从辽西、赤峰向西南迁移到张家口，与张家口本土文化相遇融合。与此同时，由于红山先民祭祀礼仪文化的影响，张家口本土文化先民也接受了红山先民的祭祀活动。所以，郑家沟积石冢并非单纯的红山文化遗迹，它是多元文化结合后出现的一种新的文化现象，它是文化融合的体现，是文明进步的体现，也是史前先民从初级文明走向高级文明的体现。
原题：“宣化考古新发现：张家口古代文明由初级向高级迈进”
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