灵蛇游弋 四海同春

随着第三蛇年的到来，在中华文化中，蛇是气场、智慧和活力的代表，象征着丰收、好运和好运。“第三”是十二个地支之一。地支的初衷是指地球上的一切都是从生长、繁荣、完善和衰减到重生的过程。在最初的历法中，十一月是子月，而第三月代表四月。这个季节，气血出来，阴气藏起来。这也是蛇出动的季节，万物见成文。

蛇从远古来

潜入谷底，生活在密林中，随着气血的升起而出动。自古以来，蛇就成了古人心中神秘而强大的存在。由于其顽强的生命力和繁殖力，它逐渐成为一种精神图腾，被赋予了几千年的文化内涵。

新石器时代 仰韶文化红陶贴塑蛇纹罐 藏藏陕西博物馆

这个红陶贴塑蛇纹罐

它是仰韶文化的代表作品之一

红陶材料，口大底小

两条蛇在罐体上反向盘绕

蛇头露出罐口，面面相觑。

造型简洁却惟妙惟肖

五千多年前再现

仰韶初民与蛇相遇的一瞬间

茫茫荒野中的对抗可能会使他害怕。

这是一种神秘的灵物，在草莽间游动。

成为早期的图腾崇拜

新石器时代 石头遗址背对双蛇石雕。 石头博物馆收藏

蛇具有顽强的生命力

死而不僵，僵而不死

冬藏夏出，蜕皮换骨

生命代表永恒，循环往复。

石雕上的陕西神木石头遗址

各种充满神秘力量的图腾

刻在墙上

“臣”字目的双蛇也是如此。

这一形式继续流传

二里头的蛇形图案

还有商周青铜纹饰

你可以看到这个“臣”字的蛇形象。

商 龟腹甲碎片的刻辞 藏在上海博物馆

甲骨上的“蛇”字惟妙惟肖

记录了先民对蛇的精确刻画。

解释蛇为“它”的《说文解字》

"从虫子里长出来，像是垂尾形的冤曲"

同样在甲骨文中也能看到“巳”

本意指胎儿，引申为“嗣”

代表着无穷无尽的延续，源远流长。

蛇的蜿蜒盘绕正涵此意。

东汉 蛇衔蛙铜饰 藏在辽宁省博物馆

蛇代表着生命的源远流长。

青蛙具有很强的繁殖能力

蛇和蛙的相遇

形成以“蛇衔蛙”为主题的特殊物品

这个黄铜饰品是真的

展示蛇捕食蛙的场景

青蛙蹲下，极具灵动感。

二蛇缠绕，各自连接蛙的后腿。

这个特殊的主题

或许是先民的体现

祈求多子生殖崇拜

汉 东汉壁画靖边渠树壕天文图 陕西省考古博物馆收藏

传说中的人文始祖

伏羲和女娲

被赋予了人头蛇身的形状

蛇的交尾形象大量出现。

在壁画中，丝绸画，画像石，

东汉壁画靖边渠树壕天文图

在古代观念中描述了仙界。

伏羲定规矩，代表天市垣

女娲结婚，主天地阴阳

体现了汉朝重礼教、尊孝道的教育。

华夏觅蛇踪

古时滇、蜀、楚、闽、吴越等地都曾崇拜过蛇，祈求庇护和力量。吴越陶器的蛇纹蜿蜒缠绕，如水蛇游河；古蜀铜蛇神秘浑厚，像蟒蛇穿梭山林；楚地漆蛇装饰灵动优雅，若灵蛇隐现云雾。在中原地区，器物往往以盘纹或像蛇一样的无脚龙为图案，体现了龙蛇在古人心目中是一种非常接近的动物。不同地区、不同种类的蛇元素文物，见证了各民族文化在交流与结合中的传承与发展，百川归海汇聚成中华民族灿烂文明。

商 黄铜蛇 三星堆博物馆藏

《说文解字》记载：

"巴、虫也，或食象蛇，象形。"

巴蜀和蛇有着无法解决的渊源。

在三星堆坑中

一条黄铜蛇醒了过来

微昂着头

抖掉三千年的尘埃

呈“S"形状的身体遍布棱形云纹。

后背饰刀状羽翼

仿佛可以腾云驾雾，畅游天地。

这是古蜀人对蛇的独特想象。

“臣”字则体现蜀地与中原。

以及长江流域地区的交流

铸造、铆接等工序

中原青铜铸造技术

还有千丝万缕的联系。

这条蛇弯曲着身体

连接古蜀与中原的文化脉络

东汉 硫釉盘蛇玲珑陶球形器形器 无锡鸿山遗址博物馆藏博物馆

古代人们生活在潮湿的湖泊沼河网之间

水生植物丰富，气候潮湿

造就了吴越地区蛇文化浓厚的氛围。

史料记载越来越近水而居住

全身图案龙蛇形状的图案

能驱除水中的蛇虫

长此以往

形成独特的“文身断发”习俗

这种球形装置是由泥浆制成的，灰白陶器。

八条蛇交叉盘绕，盘绕在球体上

或者做另一个蛇尾状的口衔

或者做昂头盘身

蛇头蛇身饰点状蓝色硫璃釉

并且使用红彩相间

蛇是大自然神秘力量的形象力量。

祝福越人在水乡泽国繁衍生息

东汉 彩绘浮雕蟠蛇漆 藏在荆州博物馆

在楚文化中，蛇崇拜也是重要内容

楚地铜、玉、漆、丝织品

蛇元素等器物屡见不鲜

楚人将旋转、挖掘、雕刻等技法

在这只漆上灵活运用。

塑造20条盘蛇缠绕纠缠。

蛇堆积如山，蛇头攒动

动而不乱，静而不死

承载着楚人万物有灵，

概念信念的循环往复

还有辟邪、保佑和平的祈祷。

汉 金印，滇王之印 藏在中国国家博物馆

汉王朝，两千年前

汉武帝恩威并施

滇王全国归附

获得这个“滇王之印”

滇地划入益州郡管辖

金，蛇钮，篆书印文，

庄重的中原汉字

以及西南少数民族崇蛇之风

在方寸之地融合

列侯规格型制

以及作为王印的尊敬地位。

既是滇王统领滇民的印章，

还代表了滇地与西汉中央王朝的隶属关系。

它是国家融合和国家统一的重要证据

灵蛇报吉春

龟蛇相依的玄武，成了保护家国的精神图腾；白蛇的爱情传奇，寄托着人们对真挚情感的向往；蟒袍上盘踞的蟒蛇图案，展现了朝廷上的尊重和庄严；压制金钱压制邪恶的事物，蕴含着民间简单世界的祈福需求...每一件蛇文物都是历史的信囊，充满了古人的信仰和憧憬。当我们凝视和遐想时，似乎可以触及深刻的精神故乡。

汉 四神瓦当之玄武 藏在上海博物馆

乌龟的意思是长寿智慧

蛇类具有灵动机智的韵味

玄武是龟蛇合体

在我们国家的古代星象中

四方灵兽之一

汉代玄武被广泛应用于汉代玄武

建筑瓦当上

成为屋檐上的“守护神”

为了保护四面八方的安全

晋代 越窑青釉蛇柄魁 藏在浙江省博物馆

这个青釉魁最引人注目的地方

就是以蛇为形状的柄

兼顾实用性和艺术性

蛇从魁内伸出身体

活灵活现，表情真实

好像随时都会钻出来

蓝釉色温柔而优雅

与蛇柄的生动造型相辅相成。

体现了当时精湛的制瓷技术水平。

还包含了与蛇有关的文化寓意。

元 青白釉白蛇传戏人物枕头 江西省丰城博物馆藏藏藏

中国民间传统故事《白蛇传》

白蛇与许仙的爱情故事

被千古传颂

白蛇这个形象

被赋予忠诚，

有情有义的含义

承载着对幸福的感情

寄予与向往

这个枕瓷胎致密洁白，

整体施青白釉

枕头被塑造成一个彩色的棚子戏台

前后共有四个棚台

修复断桥，借伞，还伞，

水漫金山的景色

明 茶色织金蟒花纱布长袍 藏藏山东博物馆

「五爪为龙，四爪为蟒」

明代以前蟒袍已经有了原型。

到了明朝，发展成熟，系统化

象征着特定的身份和地位

蛇在衣冠上化为“荣耀徽章”

此件道袍

身体金线勾勒出蟒纹纹饰饰。

在云肩袖和膝盖上飞舞。

昂首摆尾，灵动增光

展现高贵与华丽

清 “避邪辟邪”背龟蛇斗剑压胜钱 宁波博物院

压胜钱又称

花钱，厌胜钱，押胜钱

中国古代压胜钱

经常会出现与蛇有关的图案。

反映蛇崇拜

在中华传统文化中占有重要地位

体现了古人

压邪的期待

祈祷迎吉纳祥

清 青玉十二生肖-蛇 故宫博物院

蛇是中国传统生肖文化的象征之一

明清时代

以属相主题创作的玉器十分丰富

这个圆雕玉蛇

蛇头微微上扬

蛇缠绕在地面上

突出精湛的玉工技艺

农耕中

蛇善于捕鼠保护粮食，保证粮食丰收。

它是吉祥之兽，守护财富，代表人畜兴旺。

玉蛇报吉春

蕴含着五谷丰登、家族兴旺的美好祝福。

体现每个人对美好生活的体现。

憧憬与追求

从数亿年前开始，古老的蛇进化

或遁入传说

或化为图腾

或凝为纹样

蛇的曲折灵动灵动

祝你我步履轻盈

蛇的生长是新的

愿乙巳年万象更新

蛇的蛰伏厚积薄发

愿祖国蒸蒸日上，繁荣昌盛。

让我们用蛇行万里的劲头。

坚定的信念，充满希望，

开拓创新，顽强拼搏

共同撰写中国式现代化新篇章

初审：徐梦娴

最终审判：黄晓茹

标题：“灵蛇游动” 四海同春》

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