大年初三，三生万物
古人说:“从一开始，从三开始，从五开始，从七开始，从九开始。”从一到三是一个循环，是量的拓展和质的回归，是一个新的、更高的起点。
老子说：“道生一，一生三，三生万物。”
大年初三，既是从无到有的暂时结束，又是从有来生万物的日子。
“三、天、地、人之道也是如此，”“说文解字”。
可以看出，古代中国把宇宙分为三个层次：天、地、人。
以上数字“三”：
一横代表天，下面一横代表地，中间一横代表，
人与地之间的关系是协调的，人是核心。
因此古人说：“天时不如地利，地利不如人和”；
「天地之中，阴阳之内，是以三才惟人最贵」：
"人处三才之大，体天地之和，得人型，
生中土，甚至不容易。
天运四时之气，地禀五行之秀，
生下五谷百果，养于人。”
正月初三，富贵本无根，尽从勤中得。
愿你怀四方志，走八方。
与天地兮同寿，与日月兮同光。
汉族人觉得
万物之至理，无独必有对。
所以祖先崇尚偶数，
感觉偶数是吉祥的， 好运和好运的标志。
我们喜欢成双成对地送礼，
审美观念、建筑布局、书法绘画等方面
同时也注重对称美。
一切都是由阴阳两个方面组成的，
唯有阴阳交合才能滋生万物，
还有“孤阴不生”， “独阳不久”之说。
即便如此，“三”这个奇数，
这是我们文化中的一个例外。
它被赋予了吉祥和完美的代表，
在我们心目中，成为最高贵的标签。
我们国家古代三是自然的始祖，万殊之大宗。
从神话传说中的“三神”来看，
到达纲常伦理中的“三纲”，
以及教育中的“三学”，
这一切都体现了中国人大多数“三”的喜爱。
《论语》记载了“我日三省吾身”，
"三人行，必有我师焉。"
在《孟子·尽心尽力》中指出了“三乐”，
也就是“君子有三乐，王天下不和。
父母亲相聚，兄弟无缘无故，一乐也；
仰不愧天，俯不于人，二乐也；
获得天下英才 教育之，三乐也。”
在《道德经》中说 ：
"一生二，二生三，三生万物."
庄子把人生的道路写进了三条鱼的故事里，
提出了三重境界 ：
"不要拘泥于事物，不要拘泥于性，不要拘泥于人。"
从周秦到现在，中国人有一种
生活规律和习惯被称为“礼以三为成”。
两军对垒以“三声为警”，以“退避三舍”为礼。
孟母教子“三迁”，
请孔明下山，刘备“三顾茅庐”。
喝酒要“三巡”，读书贵“三到”，
新婚成要“三拜”，
送礼物也有“三多财宝”之说。
甚至儿童启蒙读物《三字经》
还以三字为基本叙事模块。
正月初三，祝你：
三生有幸遇到贵人，三羊开泰好运。
正月初三，作为我国重要的传统节日，
还有许多年俗和故事留传。
根据古人的说法，阴历正月初三，
这是一个小年朝，也叫天庆。
这是一个起源于宋朝宫廷的节日，
宋真宗大中祥符元年，因传有天书降低人间，
真正的宗下诏书：
正月初三是天庆，后来又称小年朝。
这个日子，不扫地，不乞火，不吸水，
还不适合外出拜年，要早睡，和岁朝一样。
年代，顾名思义，也就是大年初一。
换言之，初三是小大年初一。
按：“道生一，一生三，三生万物。”
所以古人，对三年级都很重视。
正月初三是女娲造羊的日子，
所以被称为“羊日”。
每个人都不能在这一天杀羊。
假如天气好，
这意味着今年，羊将得到很好的养育，
养羊人家会有个好收成。
旧时初三日夜，
把年节期间的松柏枝放在一边
还有节日里挂门的神门笔等一起焚烧。
以示年已经过去，又要开始营生了。
俗话说“烧门神纸，个人寻生理”。
人们认为正月初三
这一天是稻谷生日
祈祷年，禁食米饭。
中国南部，
大年初三早上要贴“赤口”(禁口)。
这个日子容易出现嘴角，不适合拜年。
所谓的“赤口”，一般都是用的。
大约七八寸，宽一寸的红纸条，
上面写着一些进出平安吉利的话，
贴在前门和侧门的门顶，
另外一个是放在垃圾上面挑出外面倒掉。
这类垃圾在一年级和二年级两天内积累起来，
一定要到三年级才一起清理倒掉，否则，
就像把家里的奇珍异宝流出来一样。
总而言之，贴“赤口”，是让人感到心理上的感觉。
一年四季都可以吉星高照，
不要与人发生口角或各种不幸的灾难，
家中多招财纳福，万事如意。
有句话说，年初三是老鼠娶女儿的日子，
所以，要早点关灯睡觉。
使老鼠在没有灯光的情况下不能“结婚”，
这样就不会产出很多
鼠子鼠孙，偷食米粮。
另外一方面，每个人都会在早上关灯睡觉，
把盐和米撒在家里，叫做老鼠分钱。
表示与老鼠共享一年的丰收。
老子说：有无相生，难以相成，
长相相形，高下相倾。
事的正反两面互相支持，互相转换。
古代人看到事物的两面，这就是中国人的智慧。
万事如意，中等才是最好的态度。
从过年到初一，初二也忙了一阵子，
如果不早点休息，恐怕会身体虚弱。
对过年谣言说：
"初一早，初二早，初三睡甲饱"。
也就是说，三年级，不只是赤狗日，
而且连续几天的忙碌，到了三年级终于告一段落，
能晚起，补上前两天的睡眠长保健。
《春秋繁露·管制象天》中道：
"三起二成日，三天成规，
三十而成月，三月而成，
三时成功。
寒热与和，三而成物，
日月与星星，三儿成光。
天地与人，三而成德。
从这个角度来看，三而一成，
天之大经也，以此为天制。”
由此可见，
在万物化生过程中，“三”的重要作用。
“三而一成”是万物生成的重要途径，
积累了华夏民族传统文化心理和观念。
愿你在今天
还有一个新的起点，
新的一年，
和有情人做情事，
多么快乐，长安宁。
原题：“大年初三，三生万物”
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