长笛悠扬的古村落：参观阳贾湖遗址

经济观察网 文博时空 / 文 翟德芳 / 文 郑韩故城博物馆和遗址的参观结束后，我开车南进，直奔舞阳县贾湖遗址。贾湖遗址在 1986 年发现了 8000 几年前，骨笛被确定为中国百年考古百强发现之一。我一直很期待它，但我从来没有机会看到它的真实面貌。这次河南古游，我把它作为我必须到达的遗址。

从新郑到舞阳有一条高速公路，总里程也就是 150 多公里，所以我早发新郑，开车不到两个小时，已经站在贾湖遗址博物馆门口，开始参观这个遗址。

发现并挖掘贾湖遗址

事实上，贾湖遗址发现的比较早。 1962 2000年，当地文物干部在这个地区进行了调查，发现人骨和红烧土仍然在红烧土上发现了谷壳的痕迹。但是当时没有挖，然后， 1975 年 8 月亮，舞阳县境内发生水灾，修建护村堤时，遗址中间文化层被破坏。 1978 年秋时节，贾湖村民再一次建起护村堤，再一次损害了文化层。

从贾湖遗址出土的角落把罐子

1980 2000年，河南省博物馆派人到舞阳调查，确认贾湖遗址是新石器时代初期的文化遗迹。三年后，河南省文物研究所在贾湖试探。然后去 2001 2008年，河南省文物部门相继进行。 7 第二次科学挖掘，揭露面积 2600 平方米，发现近千处遗址，如地址、窖穴、陶窑、陵墓、兽坑、壕沟等，以及陶、石、骨器等各种材料的遗物。

骨镖出土于贾湖遗址

2013 年 9～12 月，河南省文物考古研究院与中国科技大学科技史与科技考古系合作，在舞阳县博物馆的配合下，对贾湖遗址进行了第一次 8 第二次挖掘，清理陵墓 97 座位，还有地址、灰坑、兽坑等遗址，出土陶、石、骨、角、牙等器物。 600 多余的陶片和动植物遗址。 10 年后，又于 2023 年开始第 9 第二次考古发掘。

从贾湖遗址出土的折肩罐

在中国新石器时代早期，贾湖遗址的发掘成果表明，这是重要的遗址，C 14 、热释光测年数据显示，距今约约 9000～7500 2008年是淮河流域最早的新石器时代文化遗址，至今已知。。贾湖遗址的挖掘为从黄河中游到淮河中下游的新石器文化提供了一个节点，还原了8000年前淮河上游的辉煌文化，充分展示了 9000 至 7500 多年前，人类在农业生产过渡期间从狩猎采集到物质和精神文化的最高成就。

贾湖文化以这一遗址为代表，是中国新石器时代早期的重要文化类型，这是裴李岗文化的主要根源，时间范围为公元 7000 ～前 5800 2008年，主要分布在淮河上游的支流沙河和洪河流域，最北部可以到达兖河、汝河流域。

周边地区古代文化与贾湖文化的关系

贾湖遗址遗址遗物

整个贾湖遗址呈近圆形，总面积达到 5.5 文化层厚的万平方 1-1.5 米饭。地址共清理出来 45 座、陶窑 9 座、灰坑 370 座，陵墓 249 座、瓮棺葬 32 座、埋狗坑 10 座椅，以及壕沟、柱洞等遗迹现象。

现场挖掘贾湖遗址陵墓

贾湖遗址的陵墓比较简单，大致可以分为四类:一次葬、二次葬、一次葬和二次葬。多为长方形竖穴土坑墓，墓壁垂直或口略大于底部。墓葬向往西为主，次为西南，少量西北，所有墓葬均未见葬具。墓葬中含有陪葬品的情况屡见不鲜。大多数陪葬品都是生活用品。男性陪葬品多为石铲、石斧、骨镖、骨头等。女性陪葬品多为骨针、纺轮、磨盘。一些陪葬品成组出现，如龟甲、骨笛、叉形器等。 20 多座。这类墓葬一般较大，陪葬品较丰富，包括一墓二笛、鼎罐壶组合、成组龟甲、玉葬等，体现了礼乐文化的萌芽。

贾湖陵墓鼎壶罐随葬组合

在发展中期，贾湖遗址开始出现排列有序的公共墓地，表明阴阳二界的概念已形成。同时，还实行成人和婴儿分葬的安葬制度，即婴儿不进入公共墓地。这种葬俗在黄河流域的仰韶文化中很常见，应该是祖先崇拜和灵魂崇拜观念的体现。

复原贾湖房屋模型

大部分地址都是椭圆形的，结构以半地穴为主，多为单间，少数房间依次扩建。地址包括炉子、柱子等。有的地址有奠基用龟的情况。。窑址较小，有窑室、火门、烟道和烟孔，有的保留窑炉和火道。有的房子似乎已经有了特殊的功能，比如 2013 年发掘的 F5 也许有祭祀神庙的特点。：它的位置不是聚集地，而是在墓地中间；它的生活面填土匀称坚硬，不同于普通地址的生活面；房子中间有不正常死亡的陵墓，里面有骨笛、象牙雕板、成套龟甲等高档陪葬品。另外，这个地址有两个阶段的居住面，两个不正常的死者埋在下层居住面下。这种情况说明这座建筑的使用是可持续的，当时的居民很可能会在这里长期祭祀。

从贾湖遗址出土的双耳罐

从贾湖遗址出土的绿松石装饰

出土的遗物主要包括陶瓷制品、石制品、骨角牙制品、动物遗骸、植物果核等。陶瓷制品以红陶为主，包括炊具釜、锅、锅、食器碗、三脚碗、碗、器皿缸、耳壶、罐、锅、渔具丸、网坠、陶锉、纺轮等。石器包括石案、石钻、石锤等加工工具。，以及舌形石铲、齿刃石镰、石斧、石刀、石磨盘、石磨棒、石矛等的生产设备和生活用品。饰品包括石环、柄形饰品、管形石饰品、各种坠装饰品、穿孔石器等，多为打磨精、石质美，坠装饰品多为绿松石。

骨角牙产品包括狩猎、打捞、纺织、生活和宗教产品，主要包括骨头、骨镖、骨矛、骨匕、骨锥、角锥、牙锥、骨针、骨刀、叉子、骨笛等。其中叉骨器仅见于贾湖遗址，多与龟甲、骨笛同出，可能是宗教仪式上的道具。动物遗骸有 20 有许多种类，包括鸟类和动物。植物核主要包括人工栽培稻、野稻、橡果、野胡桃、野菱、野大豆等。

从贾湖遗址出土的叉骨器

重要的发现是贾湖遗址

先后挖掘贾湖遗址 3000 平方米，有许多重要的发现。举其要者，可以有以下几点。

骨笛出土于贾湖遗址

贾湖遗址共挖掘出近 50 支骨笛，这是迄今为止世界上发现最早、保存最完好的管乐器。骨笛系由鹤的尺骨加工而成，长度为 17.3～24.6 直径为厘米 0.9～1.72 制作规范，型制固定，厘米间。骨笛有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔笛，中央民族乐团的音乐家测试后，已经有了七个音阶，可以完全演奏现代音乐。在此发现之前，很多人认为中国先秦时期只有五个音阶，所以这个发现改写了中国音乐的历史。至于这些骨笛的功效，有人认为是为了模仿鹤鸣，吸引猎食，也有人认为是为了向上帝祈祷，诉说自己的声音，当然也不排除它有综合功能。

发现贾湖遗址 17 每一个都刻在甲、骨、石、陶器上，其中龟甲上刻有符号， 9 例。龟甲上显示的契刻符号，形成了比安阳殷墟更早的甲骨卜辞。 4000 多年来，陶器刻画符号和大汶口文化陶器上的象征早于半坡文化。 2000 年。根据专家的研究，这些刻字包括水平、点、垂直、撇、压、横折等笔画。它们的写作特点是先水平后垂直，先左后右，先水平后下，先水平后外，与汉字的基本结构一致。有些符号类似于商代甲骨文，比如眼睛的“目”、太阳纹等。甲骨合刻符号多出现在带孔龟甲板上，用于随葬，为探索中国文字的起源提供实物资料。

龟甲上的“目”形刻符

太阳形刻符在陶器上

贾湖遗址发现了许多陶三足鼎形器物，包括罐形鼎、盆形鼎、钵形鼎等。全世界最早的鼎形器，不但满足了日常生活的需要，而且具有一定的祭拜特征。这是中国“鼎文化”的根源，对后世产生了深远的影响。

出土于贾湖遗址的盆形鼎形

贾湖遗址出土了许多猪骨。从猪的年龄、齿列歪曲程度等方面对动物考古学家进行了研究和研究，这些猪骨有明显的人类饲养迹象，这表明贾湖先民已经开始饲养家猪。这是迄今为止中国最早的驯化猪，这意味着贾湖可能是东亚家猪的发源地之一。

石磨盘和石磨棒出土于贾湖遗址。

在贾湖遗址，考古学家还发现了碳化大米。对其中一些碳化大米进行形态学分析，发现其中 80 % 上述与野生稻有明显区别。专家分析，贾湖古稻属于人工栽培原稻，虽然整体规模不大，但稻作农业已经出现。。从贾湖遗址出土的翻土石铲、收割石镰、加工石磨盘、石磨棒等农业工具来看，当时已经有了从耕作到收获再到谷物加工的整个生产过程。

从贾湖遗址出土的龟甲

此外，从贾湖遗迹的分析来看，贾湖不仅是世界上最早的酿酒场所之一，也是世界上最早的鱼类人工养殖场。此外，还有世界上最早的绿松石装饰品，而且已经有了原始的民族宗教，所以这里被学者称为“人类从无知走向文明的第一道门槛”。

贾湖居民恢复了形象

对贾湖遗址人骨体质人类学的研究发现，贾湖居民的体质特征接近蒙古种族东亚类型，与中原古代居民有着密切的亲密关系。七八千年前，贾湖地区处于温暖潮湿的亚热带气候环境中，物产丰富，智慧勇敢的贾湖人创造了一种得心应手的工具，在渔猎采收的同时，也开发了初级农业和养殖业，以此为基础，贾湖先民构建了多姿多彩的精神文化。以贾湖骨笛为先声，出现了初级的“礼”与“乐”，两者紧密相连。，并且在后来发扬光大。从这个意义上说，贾湖在中华礼乐文明发展史上有着根本性的重要地位。

外观为贾湖遗址博物馆

看完贾湖遗址博物馆的展览，我回头看了看博物馆本身。它独特的圆形建筑错落有致，与走廊相连，就像溅起的水花。这时，我仿佛又在场馆里，欣赏着那些精致的骨笛，耳边传来悠扬的笛声。这种笛子跨越了七八千年，所以特别远，特别低，很刺激。

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照片 | 翟德芳

排版 | 黄思琦

设计 | 尹莉莎

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