游戏论｜女神异闻录3：重制版与日本政治的关系

女神异闻录3：重制版》

《女神异闻录》系列中，《女神异闻录3》是一部具有里程碑意义的作品。因为它是作为《女神转生》系列的外传作品而开发的。大家都知道，《女神转生》系列标榜迷宫。（Dungeon）RPG作品的特点是将迷宫探索与恶魔召唤和合体系统相结合。《女神异闻录》系列也没有脱离这个整体框架。虽然不再执著于古典时期的第一人称视角，但游戏的关键在于迷宫和战斗。

在此基础上，《女神异闻录3》增加了以主角与其他出场角色的关系为核心的“社区系统”。在取代魔鬼概念人格面具性能的基础上，根据与周围人物的关系发展水平，也对一些故事情节产生了影响。所以，在《女神异闻录3》中，日常部分日程管理就像迷宫和战斗一样变得非常重要。放学后的时间和投资的地方，将决定迷宫和战斗的结果。

但是，“剩下的时间要和谁一起度过”，这也是我们在现实中经常苦恼的问题。实际上，当我们在游戏中为“今天做什么”而苦恼的时候，虽然只是做出选择，却能感受到奇妙的真实感。相反，无论怎样真实地描绘迷宫和迷宫中的战斗场景，玩家都很难摆脱置身于游戏中的感觉。假设游戏被设计成只是选择“今天要做什么”，那么作为一款迷宫RPG游戏就失去了它应有的意义。这个系统的核心在于将“今天要做什么”的苦恼与游戏中固有的元素——迷宫与战斗紧密相连。从这个角度来看，与之前的系列作品相比，《女神异闻录3》通过加强连接游戏与现实的桥梁，取得了显著的成功。

虽然后续作品《女神异闻录4》的方式大致相同，但似乎更注重日常再现。得益于此，高中和朋友之间不断冲突的小插曲的比例有所上升。一种快乐而怀旧的感觉弥漫着，支配着整个游戏。

在《女神传说3》中，迷宫是以“塔尔塔罗斯”的名义出现的直线结构类型，但在《女神传说4》中，它的迷宫是根据不同角色的特点，在不同的阶段独立呈现的。这一结构方法自然产生了加强出道人物角色特征的效果。能与“阴影”作斗争的“人格面具”的概念也发生了一些变化。如果说《女神异闻录3》中的人格面具只与天赋和觉醒有关，那么在《女神异闻录4》中，人物需要承认自己曾经想否定的样子，在与阴影对抗的过程中获得“人格盔甲”的概念。通过这种方式，每个角色心中的阴影，也就是他们想否定自己到底是什么，就变得尤为重要。也就是说，游戏把重点放在了伙伴角色的叙述上。

《女神异闻录5》结合了《女神异闻录3》和《女神异闻录4》的特点。与《女神异闻录4》相比，其风格温馨欢快，更接近《女神异闻录4》 三是表现出厌世之感。但是，从注重出道人物之间的关系或者各自的人物特征来看，人们不禁会想起《女神异闻录》 4》。同时，迷宫方面也有直线结构。Mementos”“地下迷宫和与人物心灵相连的“Palace”“无限迷宫。相对于《女神异闻录3》战斗部分的简化，《女神异闻录5》的战斗部分反而变得更加复杂，变数也越来越大。并说服阴影并将其吸收为人格面具这一系统，甚至回溯到《女神异闻录3》之前。由此不难看出，《女神异闻录5》具有整合整个系列的豪情壮志。

女神异闻录3：重制版》

如果把观点转换成以故事为核心，就会发现更有趣的部分。实际上，仅从叙事结构上看，《女神异闻录3》就能被视为抄袭新世纪福音战士的佳作。定期攻击英雄和合作伙伴聚集空间的巨大阴影，误导角色以看似合理的名义理解战斗目的的“内幕”、与《新世纪福音战士》非常相似，因为他离主角太近，担心自己是否达到了最初的目的，人类的集体愿望成为末日的原因。但从时间上看，这是多少令人厌烦的设定。1995年底至1996年初，《新世纪福音战士》的出现时间。而且《女神异闻录3》直到2006年才上市。尽管时隔10年，《女神异闻录3》还是取得了成功。所以如果以故事情节为核心进行评价，会得到怎样的看法呢？

像《新世纪福音战士》这样的作品的成功，离不开泡沫经济崩溃带来的社会混乱和与之相关的悲观主义蔓延。20世纪90年代，日本在政治、社会、经济等各个领域都处于混乱状态。在日本自民党因丑闻、腐败等问题而失去政权后，日本自民党经历了与社会党的联合政治等艰难历程，这一过程导致了1955年的制度崩溃；在经济领域，泡沫经济的崩溃造成了一系列严重后果，主要金融公司纷纷倒闭，房地产股价暴跌，资产市场受阻；在社会领域，东京地铁沙林毒气事件和阪神大地震等重大事件都是由奥姆真理教引发的，引起了人们的恐慌。可说，人们对《新世纪福音战士》及其作品的绝对支持，恰恰体现了这些事件所造成的混乱局面。

但在《女神异闻录》中 2006年，上个世纪90年代的混乱在一定程度上得到了缓解和平复。在政治领域，小泉纯一郎以“要打败自民党”的口号强势登场，成功建立了相对稳定的政治基础。他积极主导关于“改革”的广泛讨论，在这个过程中，以“邮政民营化”为代表的新自由主义改革措施的理想化进程也在经济领域得到推动。从这个角度来看，直到2000年代中期，日本时代给人一种“泡沫崩溃”的废墟已经远远落后，在不安中再次踏上重建之路的感觉，堪称一个充满希望的时代。

这个时候，那些沉浸在日常和平中，却期待着世界末日的人，看到了这些英雄的样子，他们在苦恼是要和平地包容世界末日，还是要以死亡的危险阻止世界末日而战。这是什么意思？假如用视野来形容，那就是“回顾的视线”。虽然在许多方面确实有自己的真实性，但是面对自己问题的迫切感却比较淡薄。那就是为什么《女神异闻录3》的叙事会被认为是《新世纪福音战士》的二流作品。

假设《女神异闻录3》的角度是对过去的看法。 “回顾视线”，那么《女神异闻录4》就算是“回顾视线” 俯瞰自己脚下的视野。它眼中的世界非常个性化。世界性的困境仅限于主人公暂时居住的一个叫做八十稻羽的小镇。在这篇文章中，宿敌是一位照顾主角的同事。即使是《女神异闻录4》最大的反转就是，给主人公第一次考验的“幕后之人”竟然只是一个伪装在加油站工作的店员。

但在玩这个游戏的时候，可以感觉到这些看似微不足道的设定实际上蕴含着现实。2008年7月上市的《女神异闻录4》，从时间上看，与第三部的上市日期(2006年7月)没有太大区别。也就是说，《女神异闻录3》和《女神异闻录4》具有同代性，两者形成了硬币的正反面。如果把这两个故事描述出来，那就像是一个画家书中不同的故事。这里，画家将泡沫破裂的余波在一定程度上平静下来的时间视为当下。《女神异闻录3》模仿悲观主义流行的过去，而《女神异闻录4》则是把过去抛在脑后，珍惜与眼前的人的关系，过着平凡的日常生活。所以，即使是《女神异闻录》 《3》展现了通过英雄的奉献精神阻止世界末日的情节，但从根本上可以解释为作者展示了一种保护当下宝贵生活的态度。

但是，从《女神异闻录3》到10年后的《女神异闻录5》，情况发生了很大的变化。与第三部或第四部不同，《女神异闻录5》对现状并不满意。在这些信号中，最明显的一点是，它渴望向玩家发出“必须改变命运”的信号。例如，在《女神异闻录5》中，人格面具表现为不屈不挠、不合理现象的“反抗观念”。英雄们组成了“内心怪盗团”，试图让那些强大的坏人改过自新，让世界变得更美好。但是，这种尝试是有限度的，它们反而会遭到既得利益者的反击。但是英雄们并没有妥协，开始对抗世界扭曲的根源——世界秩序本身。因此，他们发现了真相。公众基于无世界的欲望聚集在一起，希望得到统治，而世界则面临着一个以上帝为荣的心理医生实际控制的危机。这个点体现在闪烁着金光的圣杯上，面对这个伪神，主人们会发起抵抗，争取自由。这里，游戏制作团队对现实的攻击观念表现得非常明显，甚至可以说是露骨的。相对于《女神异闻录3》和《女神异闻录4》，《女神异闻录5》具有很强的感染力。

这一史无前例的设定在《女神异闻录5》中反复出现在哪里？《女神异闻录》 今后的现实大致有三个转折点。第一个转折点，2009年发生了一件极其罕见的事件——自民党再次失去政权，民主党开始当政；第二个转折点，2011年日本遭遇3月11日本地震和福岛核电站核泄漏事故；第三个转折点，2012年，安倍晋三从民主党手中夺回政权，重新开始了自民党的政治时期。安倍晋三政权给人的印象是，即使进程缓慢，也要推动他们第一次执政时期(2006年)没有完成项目，积极推进各种有右派倾向的项目。

因此，2015年，由于所谓的安全法案纠纷，12万日本人在国会大厦外举行了大规模的反安全法案示威游行。从日本社会和市民运动的特点来看，这是一个极其罕见的情况。那时，媒体将这一事件视为自1960年安全抗争以来55年来规模最大的运动。这个问题发生在《女神异闻录5》上映之前。由此可以大致推断，《女神异闻录5》中大声呼喊反抗的独特风格体现了哪些方面的现实。

现在的情况又发生了变化。安倍晋三不再长期掌握政权。现在的岸田文雄内阁并不像安倍晋三那样具有强烈的压力和极端的倾向。尽管支持率很低，但是议会内部的政治基础还是比较坚实的。尽管日本社会继续呈现右倾的趋势，但在废除安全法案抗争阶段，并没有出现激烈的反对运动。尽管外部形势变幻莫测，但至少从日本国内来看，短期内这种略显不安但相对安静的气氛将会持续下去。

正是在这样的时候，《女神异闻录3》以《女神异闻录3》的身份，以“回顾的视线”记住了过去的时光。 重新制作版本的方式重新回归。女神异闻录3 重制版》是一种试图将女神异闻录3》几乎原封不动地在现代再现的尝试。那到底是什么意思呢？《女神异闻录5》的革命失败了，我们退到了以前？换句话说，为了进行符合当代社会的革命，我们希望利用过去的遗产作为垫脚石？毫无疑问，没有人会认为《女神异闻录》就此结束。从这个意义上说，《女神异闻录》系列一直是人们对其新作品充满期待的独特存在。

【本文经韩国游戏网发表《Game Generation》授权翻译。原文链接：https://www.gamegeneration.or.kr/article/d702545e-f49a-461c-b0bd-c928d786746b】

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