十二簪，也是你这妃位可以戴的吗？

2024-10-06

看《柳舟记》等古装剧的时候，是不是被这样的场景蒙蔽了双眼？“十二发夹”真的不是想戴就戴吗？今天就来说说这个“十二发夹”有什么特别的。

在此必须提到一个名词"花树"，"十二花树"真正用数量来规定等级，或者说隋唐时期开始的说法，一般用命女的身份等级来比较使用的花树数量。同样，"钿钗"也是如此。但是不同的是，花树对比的是类翟衣这样的大礼服，而“发夹”对比的是发夹的礼服。

例如唐皇后：花十二树(小花如大花之数，两博鬓)；皇太子妃：花九树(小花如大花之数，并两博鬓)；内外命妇：一品九数，二品八数，三品七数，四品六数，五品五数(施两博鬓，宝宝饰，宝宝准花树)。

大多数花草树木都是由不同大小的金银花制成的，很容易损坏，所以现在考古发现的饰品都是残缺的花枝或者散落的花朵。这儿的花树并非我们想像的那样，而是真的有花，还有“小人”——

那么你肯定会问，戴这么多花树不重不累吗？对于尊重地位的女士来说，发间戴很多花树当然很麻烦。因为花树需要一个个插在头上，过程相当复杂。为了解决这个问题，聪明的古人设计了一个名为“发髻”的冠状框架，上面可以直接安装多簇花树。使用时，只需将装饰好的花冠直接戴在梳理好的发髻上，方便快捷。

为保证花冠的稳定性，还可以使用两个装饰华丽的长簪或长钗，将它们分别插入花冠的两侧，用来固定花冠。

这种装饰品也叫“”博鬓"，它的历史可以追溯到北齐，贵族娄睿陵墓中有实物配件发现，历代变化也大同小异。

到了唐朝，博鬓的方式更加多样化，例如萧皇后在墓地里，博鬓猜测是直接固定在冠体两侧。

所以“十二钗”怎么穿？回到唐朝，高髻在唐代很流行，发髻越高，尤其是晚唐五代。需要的假发越多，固定发夹就越多，大部分都是对称的。头上用的金钗比较多，越能体现一个人的华丽。如果一个女人穿了它。钗钿礼衣"，那么也要按照相应的发夹数量佩戴。

这种复杂的钗戴法可以体现在敦煌壁画中很多供养人的画像中，比如榆林窟第 19 洞穴中描绘的五代凉国夫人画像有八个(四对)金钗和几个宝宝；而敦煌曹家族供养人画像则有 6、4 支不等。发夹和发夹初期也有不同的说法，发夹多为单股，发夹为双股，随后发夹也逐渐成为女性头饰的通称。

而"金钗十二行“还有一种说法，主要表现在文人雅士的书中。由于一些民间场所不受礼仪的影响，南北朝萧衍的《河中水歌》载有“头上金钗十二行，脚下丝绸五篇文章”。在这里，据说女人头上有十二行插金钗，形容女人的妆容很漂亮。唐代诗人肩并肩的《化妆词》也载道:“灯前看青铜镜，浪费金钗十二行。”“十二金钗”有时也是歌舞伎或姬妾的象征。