赣鄱风华 | 3000年前的江西,有多震撼?

2024-08-28


赣水悠悠,鄱湖汤;文脉悠长,流淌万年。由于江西的实力和魅力,在中华文化史的长河中熠熠生辉。这儿,稻作文明悠久,黄铜铸就辉煌,瓷器闻名于世,书院传承文脉。从庐陵的优雅到浔阳的诗意,从临川的才华到豫章的豪迈,每一个地方都散发着独特的区域魅力。这儿,诗画戏曲各领风骚,涌现出陶渊明、欧阳修、王安石、黄庭坚、文天祥、朱邈、汤显祖等一批文化名人。与此同时,李白、王勃、白居易、辛弃疾、王阳明等文坛巨匠写下了辉煌的篇章。


在商朝江西,有“老虎”一方。今天,江西发布了第二期《中国文化之旅》。从寻找“黄铜虎王”开始,我们将向您讲述江西青铜文化的前世,带您走进这片文化底蕴深厚的土地,探索岁月雕刻的文化印记,感受赣鄱文化的丰富与厚重。




双尾黄铜虎伏鸟


(一)


长期以来,国内外对中国青铜文化的关注主要局限于中原青铜文化。考古学家认为,商周时期在中原青铜文明高度发达的时候,整个南方地区可谓“荒野之地”。但新中国成立以来,随着南方省、自治区考古工作的蓬勃发展,商周文化遗址(含矿冶遗址)在商朝中心以外的非中原地区不断被发现,尤其是20世纪70年代江西吴城遗址的发现,打破了“商业文化不过长江”的旧说法。


樟树吴城遗址城垣


吴城遗址是长江以南第一个发现的时代明确的青铜文化遗址。城市地址面积达到61.3万平方米。除了居住区,城市还有祭拜区、铸铜区等。,有城墙,城外有墓地。从考古学的角度来看,这证明了吴城是长江以南第一个进入中国门槛的地区,也是商朝政治地理格局的重要组成部分。


中国古代青铜器兼顾这两个功能,即“国之大事,在祭祀和军事”。青铜时代的许多青铜礼器和武器都是它们的代表性物品。吴城城邑作为南方黄铜文化的代表,无一例外地拥有了自己的铜器和冶铸青铜器的技术。在冶铸生产过程中,吴城青铜文化的一个重要特征就是其独特性。智慧的吴城先民利用这一地区独特的物产资源优势,对中原冶铸技术进行改进和创新,开发出独特的青铜铸造技术。例如,吴城遗址出土了大量的冶铸遗物,即没有冶炼容器。根据城市挖出的圆形竖坑数据,专家们判断,应选择平地挖坑,竖起小型竖炉熔铜。


在锻造方面,铸造以石范为主,陶范很少。大多数石范用于锻造工具和武器,如锻造、斧头、凿子、刀和戈。目前,像吴城这样大量发现石范的遗址不仅在中国,在南亚也极为罕见。


用于锻造铜器的石范


打破了“商业文化不能超越长江”的旧理论,并不能代表江西的全部实力。说完吴城,我们再说一遍,在江西,耀眼的青铜文明装饰了一层美丽的氛围。接下来,我们来看看江西如何打破考古界“黄铜不能超越长江”的旧理论。


(二)


新干大洋洲商墓出土的伏鸟双尾黄铜虎,将虎的神性和人们对虎的崇尚展现到了极致,具有很强的地域特色,是江西省博物馆的“镇馆之宝”之一。这一发现打破了考古界“黄铜不过长江”的旧理论,揭开了“江西青铜王国”的神秘面纱。


新干大洋洲商墓、殷墟妇好墓、三星堆祭祀坑,又称商代青铜器三大发现。这里是江西,也是江南地区出土商代青铜器数量最多、品种最丰富的一次。该墓地出土的青铜器包括10种48件器皿、2种4件乐器、11种232件武器、7种92件手工工具和11种51件农具。这类铜铸工精细,特色鲜明,是南方商代青铜器的典型代表。所以,大洋洲商墓也被专家称为“南方青铜王国”。


大洋洲商墓的出现,一举改写了商周时期被称为蛮夷之地的江西历史。无可辩驳的事实证明,长江以南的江西早在3000多年前就有着相对发达的青铜文明,有着与中原殷商王朝政权共存发展的青铜王国。他说:“原来以为文明中心只有一个点,就在中原。新干商墓的发现表明,除了中原,还有自己的特色和地域性青铜文化,改变了对青铜时代整个文化格局的理解。”中国社会科学院考古研究所副所长施劲松说。


(三)


为什么江西的青铜文化这么牛逼?没有关键的铜矿资源,这是不可或缺的。


根据中国古代青铜文明的逻辑和历史发展演变规律,以及江西铜锡矿藏丰富,可以推测,在先进中原青铜文明的影响和刺激下,鄱阳湖-赣江流域的初始铸铜工艺产生了相应的技术创新,并结合当地独特的物产资源,在此基础上发展了当地独特的青铜铸造工艺和技术。


关键是,在中原夏商青铜文明的强烈影响下,江西凭借其优越的铜矿资源优势,黄铜生产技术发展迅速,实现了繁荣和成熟,进而在商代晚期成为赣鄱地区青铜文明的核心。促进了中华文明的共同进步,并进入了早期的国家文明圣殿(虎方方国的出现)。自新石器时代晚期以来,中国古代文明走向中国文明阶段的重要载体,是中华文明多元化格局的直接体现。


根据现代地质调查数据,中国大陆的铜、锡、铅矿主要分布在江西、湖南、湖北、西南长江中下游的云南等地,尤其是长江中下游,是中国铜矿最丰富的地区。江西铜矿地质条件优越,资源丰富,产地多,规模大,种类齐全,矿量集中。已探明铜矿储量居全国第一,约占总储量的三分之一。赣北江西铜矿储量大且集中,仅赣东北丘陵山地就有6座铜矿,四周都是马蹄形。


铜矿-孔雀石


关于长江中游地区生产铜、采铜的历史,汉前文献屡见不鲜。《诗经》中的“南金”、《史记》中提到的“江南金锡”,是指长江流域产铜、采铜的历史。另外,长江是古代文化交流的黄金水道,交通便利。大部分江西铜矿区都是临江丘陵地区,雨量充沛,森林茂密,为采矿和冶炼提供了充足的木材和燃料。总之,江西3000多年前铜矿资源丰富,森林茂密,水道交通便利,是形成铜生产和铜生产基地的重要前提。于是,江西瑞昌铜岭便应运而生。


1988年,铜岭村民在修建高速公路时,意外发现了一种与古代煤矿相关的支持工具采矿工具,一个埋藏了几千年的铜矿宝藏正式进入人们的视野。铜岭古铜矿遗址主要分为采矿区和冶炼区两部分,分布面积超过27万平方米。矿区内埋藏着丰富的遗址和遗物,主要有三个时期:商朝早中期、春秋中后期至东汉初期、宋朝。考古发掘揭示了井巷、采坑、工棚、选矿场等130多个遗址。各种木制、铜制和陶瓷生产设备和生活用品有近500件。


铜岭铜矿遗址考古发掘现场


瑞昌铜岭铜矿遗址是迄今为止中国发现的最早、最重要的铜矿采冶遗址之一。它挖掘了丰富的采铜和炼铜遗址,其采冶时代的商业初期延伸到了东汉初期。考古学揭示的遗址有露采坑、煤矿、巷道、选矿场、工棚等100多处。它的开采技术领先于世界。长江南岸的铜是通过江汉平原进入南阳盆地到达中原的。这是中原皇朝控制的南铜北输的生命线,与中原青铜文明的繁荣息息相关。


铜岭铜矿采矿凭借丰富、易于开采的铜矿资源、先进的生产技术、优良的水运条件等,迅速达到繁荣时期,成为中原皇朝早中期(以商朝中期为主)铜材料来源的主要矿山之一。从春秋中后期到东汉初期,随着楚人对铜岭铜矿的控制,更先进的挖掘、冶炼技术和更大的需求接踵而至,铜岭铜矿迎来了另一个挖掘高峰。在东汉初期,铜岭铜矿因缺乏铜矿资源而被废弃。从五代到北宋,铁矿石可能在这里被短时间挖掘。


根据江西大量早期铜、铜、铸铜作坊的发现,江西在古代(3000多年前)拥有完整的采矿、冶炼、锻造黄铜的工业体系。


那么,江西制造的铜器有哪些特点和亮点,如造型和艺术表现手法?背后有什么样的时代背景?与中原青铜文化有什么关系?接下来,我们将继续理解它。


(四)


吉金指的是古代中国的黄铜,尤其是铜器。黄铜是纯铜、锡、铅的合金,具有熔点低、硬度高、易铸造的特点。商朝进入了一个发达的奴隶社会,水平非常严格。铜器被赋予了“明尊卑,不上下”的政治功能。因此,“器藏礼”、“寓食礼”的青铜礼器的顶端演变成了中国权力的象征。


大洋洲商墓出土虎头黄铜杖头,黄铜虎耳部件,漆鼎玉虎脚部件


大洋洲商墓出土了大量用卧虎方式装饰的青铜鼎,是江西特有的。它还表明,3000多年前的江西先民对老虎有一定的偶像崇拜。根据文献记载,古老的虎方国,最早是以虎为崇拜的氏族。古代文字学者从“…贞,令望乘暨举途虎方,十一月。等待甲骨文开始,发现“虎方”是商朝存在于南方一个方国——殷商之外的地方政权。商后期,虎方南迁至江汉,商后期可到洞庭湖-鄱阳湖一带。虎形、图案等虎元素的分析在铜器上得到了广泛的应用,这与文献中记载的虎方的位置一致。南方的江西青铜王国可能是虎方国或虎国。大洋洲商墓出土30件,还有大量的黄铜、玉器和许多仪仗武器。根据各种因素的综合判断,墓主应该是赣鄱流域方国(虎方)的最高统治者。


《国宝》讲述了虎方国的传奇故事。


出土方鼎的大洋洲商墓


江西南方青铜王国青铜器文化面貌,既有中原商业文化风格,又有浓厚的地方特色,大致可分为三类:


第一类,器皿类型和图案与中原商代青铜器非常接近,如新干中水库陵墓出土铜鼎等。,具有典型的商业文化特征,属于商业中期,应该是商人进入江西腹地的第一个例子。大洋洲商墓青铜器时代稍晚。据统计,有30%的容器,如方形、分档圆肩、三足提梁、水壶、鸟耳扁足鼎、柱足鼎、四羊和水瓶、水瓶等。,以及许多青铜武器和日用品,如玉宝、玉宝、玉宝、玉戈等。,具有典型的商业文化特征,包括物品类别、形状和装饰图案。


第二类,整体形状接近中原,局部变化或图案变化,表现出地方风格,有的和当地陶器上的图案一样,比如新干大洋洲青铜器的连珠图案。这种青铜器被称为“组合式”青铜器,数量最多。这种青铜礼器很多,包括柱脚鼎、方鼎、虎形扁足鼎、瓶形鼎、竹竿鼎、鱼形扁足鼎、胯部圆肩、假腹豆等。,以及翘刀、方内、玉柄、玉羽等。


新干县大洋洲商墓出土连珠纹折肩。


第三类,具有鲜明的地方特色,如燕尾纹的装饰图案,与中原铜器有很大不同;大洋洲商墓的伏鸟双尾虎,两面神人铜像,黄铜钟等。都很有特色。古代乐器与“经国、定社国、序人民”的礼器相比并重,祭祀、殡葬、征伐、宴会等重要场所无不用乐。大洋洲商墓出土黄铜,图案精美,体积巨大,声音浑厚响亮,被称为“王者”。多出土于江西西部和湖南东部,是该地区最典型的单件敲击乐器。青铜面具,又称黄铜“两面神人像”,是巫师穿越天地的礼器,具有很强的自身文化特色,嘴巴开阔,耳朵突出,透露着神秘而怪异的气息。


大洋洲商墓出土了两面神人青铜头像。这个头像是迄今为止唯一看到的双面青铜头像,造型独特,双面头,眼球圆圆的,嘴巴露出来,两面对称,神秘威力。它采用中空形状,上下管道相互连接,头顶的圆管可以插入羽冠,下方可以安装木柄。


大洋洲新干县商墓出土黄铜。


江西省考古学会理事长、省博物馆二级研究员徐长青认为,经过多年的研究,赣北是中原皇朝经过略南的重要阵地,是中原王朝和南方青铜王国的铜资源来源,也是中原与古代江西文化交流相结合的中转站和桥头堡。这是开启江西青铜文明宝库的“金钥匙”。


然而,江西的青铜文化并不是中原青铜文化的简单复制或附属,一旦发展起来,就表现出强烈的地域特色。这个客观条件反映了古代江西青铜文化受到中原高度发达黄铜文化的影响和推动的事实。但在吸收中原青铜文化精华的同时,更多的是借鉴和融合中原青铜文化,与中原青铜文化并行发展,最终逐渐形成自己的风格,成为商朝南方青铜文明的核心。这是江西铜器发展的特点和脉络,南方青铜王国的铜器是其物化方式。


通过对考古发掘情况的梳理,发现商业初期,商业文化进入赣北,将青铜文明带入江西,然后逐步辐射。外来商业文化以融入当地文化的形式创新自己,从而形成新的本土青铜文化。早期的瑞昌铜岭铜矿、吴城遗址、牛城遗址等,典型的中原商业文化铜器和陶器只占很小一部分,非商业设备占主导地位。商业晚期,商业文化的影响逐渐衰落,地方文化日益壮大。大部分是结合式和地方特色铜器,说明江西青铜文化的出现和发展受到中原文化的强烈影响,但一直作为一个独立的地区存在,有自己的发展轨迹。它的文明巅峰发生在商朝中期,可能持续到商代晚期近四五百年。可见,江西青铜文化见证了中华文明海纳百川的文化交融,以及最终融入中华民族统一大家庭的过程。


总体规划:朱彦


实施计划:魏星,张武明,万仁辉


编辑|整合:徐麟


题目:“赣鄱风华” | 三千年前的江西,有多震撼?》


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